女性主义的现代意义

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1、2003年第8期广西社会科学NO.8,2003(总第98期)GUANGXISOCIALSCIENCE-9(Cumulatively,NO.98)女性主义的现代意义王春云(南通师范学院中文系，江苏南通226007[摘要]作为观念、思想、视野和方法的女性主义，其之于世界、人类的意义有三:对男女权力分配不均及女性沦为附庸、他者的不公正捷遇进行批P1，反抗性别歧视和贬抑.并时现行男性中心的权力结构、父权制历史文化传统进行清算、烦搜和解构;纠正由单一的男性视角书写历史、构建文化的偏差，弥补父性原则下对女人及女人活动的排斥和疏漏，“女性主义”作为一种新的精神立场灌注到文学、哲学、心理

2、学、人类学、伦理学和政治、经济、历史等领域的研究中，共同构筑了女性主义思想的宏富与精彩;“双性人格”、“双性共体，’成为男女两性新型人格和新型关系发展的未来趋向。【关键词〕女性主义父权制女性主义批评“双性共体”r}bFP*2t;*l1206.n[立献标i0iRlAf文章编号l1004一6917(2003)08一0116一03妇女解放运动，或女权主义运动已成为过去，而作为观惜扬弃女性化特征。”川主流文化将女性塑造为能顶半边天，念、思想、学说和方法的，甚至是视野、意识和襟怀的女性主义“不爱红妆爱武装”的男性化形象，同时由于几千年封建思想还远未完成它的使命。就全球而言，妇女问题

3、与经济衰落、环文化的根深蒂固，从而导致了“中国妇女缺乏西方妇女那种痛境污染、恐怖主义一样，都是人类现今必须面对且PR待解决的苦且长久的自我追寻过程，在心理上一直没有及时建立起自重大问题。即便在西方一些所谓的自由国度里，妇女遭受性觉的主体意识，对女性解放和自由的获得缺乏理论思考，存在歧视、性侵扰和性暴力的机率也是高得惊人。对男女平等的误解，使女性在社会角色的扮演中容易迷失自18世纪启蒙运动的勃兴，以及女性对自身历史地位的体己的目标。=}2izo世纪80.90年代的中国女性主义研究大多是认，激活了她们潜埋已久的做人意识，“男女平权”的呼声如惊对西方观点的横向移植。因此，可以说

4、，孕育形成于200多年雷般在法、英、美等西方诸国的天宇迅疾震响。从1791年第女权运动中的西方女性主义思想、观念、学说和方法自然集女一部《女权宣言》诞生开始，西方女权运动便如火如茶地展开性主义之大成。女性主义由于政治制度、历史环境和学术背了，20世纪60年代欧美再次掀起了女权运动的狂潮。晚熟于景不同、倡导者的个体差异而成为流派纷繁、歧义百出的复杂20世纪70年代的第三世界女性主义，由于既要反抗殖民主空间。但是，不同支系的女性主义，诸如自由主义女性主义、义、帝国主义和种族主义，又得抵制女性主义阵营内部西方学生态女性主义、马克思主义女性主义、激进派女性主义、以及者的歧视，所以

5、任务的多重性使得第三世界女性主义不可避少数族裔女性主义等，都汇聚在，’女性主义”的大旗下，趋奔同免政治性突出、理论性稀薄之不足。中国的太平天国时代也一的政治目标和理论意旨。对历史、文化和社会中男女权力曾倡言男女为同胞手足，并颁布、施行多项解放妇女的政策。分配不均及女性丧失主体性，沦为附庸、他者的不公正境遇进然而，政策制订的现实企图以及对封建伦理纲常的紧抱不放，行批判，反抗性别歧视和贬抑，并对现行男性中心的权力结最终使19世纪中叶中国解放妇女的梦想如雨后彩虹，美丽而构、父权制历史文化传统进行清算、颠覆和解构，是女性主义短暂。20世纪初恰遇西风东渐之机，中国女界才踏上了要求摧

6、枯拉朽的革命性和创造力的体现，也是它给予人类与世界从闺阁绣楼走向时代前台的个性解放之旅。现代中国内忧外的重大贡献。患，救国救亡成为全民的共同目标，新中国建立之初百废待在上帝创世的传说中，女人是用男人的一条肋骨制成，是兴，女性同男性一样投入到改天换地的建设热潮中。“中国妇男人的“骨中骨”、“肉中肉”。上帝对夏娃偷食禁果的惩罚是女是在自身素质、自我意识和社会化程度较低的情况下，广泛加重怀孕的苦楚，增加分娩的阵痛，使她依恋自己的丈夫并永地参与了社会生活。为了向男人看齐，以求男女平等，女人不受他的辖制。这则彰显大男子意识的神话喻示了女人是男人[收稿日期12003一02一12〔作者

7、简介〕王春云(1967一)，女，陕西澄城人，南通师范学院文艺理论教研室主任，副教投116万方数据王春云/女性主义的现代意义创造、由男人主宰的，女人天生必是卑贱的、顺从的和充满痛史、文化边缘的境遇，于是开始由边缘向中心挺进。似如女人楚的。实际上，女人在人生起点给男人(当然也包括女人)生果真能将男人从中心位置驱逐出去并取而代之，那岂不是在命以哺养和扶持的事实，已使女人由男人生成、女人必当服从反对男性中心主义的同时又树起女性中心主义的大旗，而再男人的神话不攻自破。然而，男人仍然一意孤行，要作女人绝一次铸造性别压迫的悲剧?因此，男女两