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《孔子_克己复礼_和谐意识的现代启益》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2007年5月陕西行政学院学报May,2007第21卷第2期JournalofShaanxiAdministrationSchoolVol.21,No.2理论探讨孔子“克己复礼”和谐意识的现代启益袁纪玮(绵阳师范学院,四川绵阳621000)摘要:孔子的和谐观完全是为了“克己复礼”。它以“仁”为基本内核、以“礼”为外在实现形式、以“和”为人类的目标,表达了他对人类自身存在与发展以及人类与自然和谐相处等问题的深切关注。对孔子的和谐思想中“仁”、“礼”、“和”的逻辑内涵的思考及其和谐思想的主要内容的阐释,有助于我们准确把握构建社会主义和谐社会的科学内涵和实质,汲取孔子和谐
2、观中积极的精神价值,传承其和谐思想,促进社会主义和谐社会的构建。关键词:孔子;克己复礼;和谐社会中图分类号:B222.2文献标识码:A文章编号:1673-9973(2007)02-0053-03PonderingoverConfucius’Self-restraint&ReturningtoRitesandHarmoniousConceptYUANJi-wei(MianyangNormalInstitute,Mianyang621000,China)Abstract:Confucius’conceptofharmonyiscompletelyforself-rest
3、raint&returningtorites.Ittakesbenevolenceasitscore,riteasitsexternal,harmonyashumanbeing’starget.Thisshowsusthathepaidhisdeepconcernonsomeissues,suchashumanbeings’existenceanddevelopment,harmoniousrelationshipbetweenhumanandnature.Thispaperistoexplainthelogicconnotationoftheabovethreea
4、spectsandthecontentofhisharmoniousconcept,analyzesthepositivespiritualvaluesofhisconceptofharmony,andthenobtainssomepointsfortheconstructionofoursocialistsociety.Keywords:Confucius;self-restraint&returningtorites;harmonioussociety孔子是我国春秋时代伟大的思想家、政治家、教勿施于人”、“已欲立而立人,已欲达而达人”的“忠恕育家,其创立的儒家思
5、想文化中关于和谐思想的一系之道”作为“为仁”的准则。但是,孔子把“仁”解释为列认识至今在我们现实生活中仍有广泛的影响和顽“爱人”,是基于“亲亲”思想,《中庸》引孔子的话说:强的生命力,影响着人们的价值观念和思维方式。尤“仁音,人也,亲亲为大。”[1]所以,孔子的“仁”是从爱自其是他的“克己复礼”和谐思想,充分体现了人我相处己的亲人出发,是爱人的基础,这具有明显的阶级局时,应首先要求自己在视听言行上合乎伦理道德和社限。在他看来,要把“仁”(“仁政”)推广到整个社会,做会的各种规范,并同时当以“礼”为标准,而不是各行到“为政以德”、“老吾老以及人之老”、“幼吾幼以及人其
6、是的和谐观念。因此,对孔子的“克己复礼”和谐思之幼”,还必须和“礼”结合起来,这就是孔子所说的:想采取辩证扬弃的态度,进行多角度的审视,汲取其“克己复礼曰仁,一日克己复礼,天下归仁。为仁由已,和谐思想中的精华,应用于构建社会主义和谐社会,而由人乎哉!”[2]为此,孔子主张“以爱人之心调解与和无疑具有重要的启迪和借鉴作用。谐社会的人际关系”。今天,孔子的“仁者,爱人。”、“己一、孔子“克己复礼”和谐思想的逻辑内涵所不欲,勿施于人”、“为政以德”等一系列以“仁爱”为(一)以“仁”为基本内核核心的和谐思想,仍被我们建设社会主义和谐社会所孔子的全部思想都是围绕着“仁”而展开
7、的,“仁”借鉴。在孔子思想体系中处于核心地位。何谓“仁”,孔子解(二)以“礼”为外在实现形式释为“爱人”,要求统治者体察民情,反对苛政和任意孔子的“克己复礼为仁”、“仁者爱人”等和谐思想刑杀;提倡广泛地理解和体贴他人,以此调整人际关是在周王朝政令已经不能畅通,诸侯各自为政,统一系,稳定社会秩序。并进一步指出要“泛爱众”,要“博王朝已经名存实亡,社会秩序“礼崩乐坏”的历史背景施于民而能济众”。也就是说孔子主张爱一切人,并必下提出的。孔子认为,“礼”是处理人际关系的规范,须作到“推已及人”,要做到这一点,得把“已所不欲,“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”[
