试论“热证可灸”-陈冬

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1、第18卷第1期辽宁中医药大学学报Vol.18No.12016年1月JOURNALOFLIAONINGUNIVERSITYOFTCMJan.,2016DOI:10.13194/j.issn.1673-842x.2016.01.055·基础医学研究·试论“热证可灸”12陈冬,夏有兵(1.南京中医药大学,江苏南京210029;2.南京医科大学,江苏南京210029)摘要:全面归纳传统文献中历代医家对“热证可灸”的论述、临床验证及禁忌,并就现代文献中对“热证可灸”的临床发展概况和灸法的机理研究等进行比较,分析出现代文献的论述和研究多是为了进

2、一步印证古代文献中的观点,从而指导现代医家扩大灸法的应用范围,以促进灸法的长远发展。关键词:热证;灸法;文献研究中图分类号:R245.8文献标志码:A文章编号:1673-842X(2016)01-0169-03DiscusstheTheoryof“MoxibustioncanbeUsedforHeatSyndrome”12CHENDong,XIAYoubing(1.NanjingUniversityofChineseMedicine,Nanjing210029,Jiangsu,China;2.NanjingMedicalUniver

3、sity,Nanjing210029,Jiangsu,China)Abstract:Thetheoryof“moxibustioncanbeusedforheatsyndrome”iscomprehensivelysummarizedinthispaper,includingancientphysicians'commentsinthetraditionalliterature,clinicalverificationandtaboos.Theclinicaldevelopmentsandthemechanismofmoxibust

4、ioninmodernliteraturearealsocompared.Wegettheconclusionthatthecommentsandresearchinmodernliteratureistoverifytheresultsintheancientliterature,thusgivingdirectionstoexpandtheapplicationofmoxibustion,whichwillbenefititslong-termdevelopment.Keywords:heatsyndrome;moxibusti

5、on;literatureresearch灸法作为针灸学的重要组成部分,在祖国医枢·背腧》曰:“以火补者,毋吹其火,须自灭也;学的发展进程中占据了不可或缺的历史地位。《灵以火泻者,疾吹其火,传其艾,须其火灭也。”《素[1]枢·官能》曰:“针所不为,灸之所宜”,《医学入门》问·至真要大论》曰:“逆者正治,从者反治。”并有载:“凡病药之不及,针之不到,必须灸之”,说明其火郁发之、以热治热的理论。在一定程度上,《内经》独特的治疗优势以及它在临床上的重要性。但是自中这些记载为“热证可灸”理论的进一步发展奠定张仲景在《伤寒论》提出的“热证忌灸

6、”“火逆”“火了基础。劫”等经验性认识的影响下,以温通作用的艾灸疗此后,历代也有医家支持“热证可灸”。宋代《圣[2-3]法多被用于治疗虚性、寒性病证。如今,全国高济总录》曰:“凡灸后却似火掀痛,经一宿乃定,即火等中医药院校规划教材第九版《刺法灸法学·灸法气下彻。肿内热气被火夺之随火而出也”。可以看[4]作用与应用》一节中提到:“灸法可用于治疗肺结出灸法已突破了“热证忌灸”的传统治疗观念。元核、痄腮、喉痹等热证,发挥消瘀散结、拔毒泄热的作代朱丹溪曰:“热病得火而解者,犹暑极反凉,犹火郁用”;“一般来说,阴虚阳亢、邪实内闭及热毒炽盛等发

7、之义也。”指出热证用灸可以发散出郁积于体内的慎用灸法”。由此可见,现在文献中灸法已或多或少邪热,从“火郁发之”这一理论为出发点,解释了热地运用到热证的治疗上。追溯到“热证可灸”的应证用灸的可行性。明代龚居中《痰火点雪》有:“灸用,传统文献已有大量记载,现代研究也在不断地去法去病之功,难以枚举,凡虚实寒热,轻重远近,无往证实其临床运用的可行性。不宜。”《医学入门》亦有:“凡寒热虚实皆可灸之。”1传统文献对“热证可灸”的认识这从辨证施灸的角度阐释了灸法亦可用于热证。1.1“热证可灸”的起源与沿革1.2“热证可灸”的传统理论依据及运用《内

8、经》中已有大量热证用灸的记载,如《灵古代医家已认识到灸法运用的多样性,在治疗收稿日期:2015-04-09作者简介:陈冬(1989-),女,河南信阳人,2013级硕士研究生,研究方向:针灸量效关系研究。通讯作者:夏有兵(1968-),

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