确乎不拔卓然大家

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1、确乎不拔卓然大家2009-12-2403:44  来源:海峡都市报  共 0 条评论张善文简介1949年生，福建长乐人。福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古典文献学博士点带头人。兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长、东方国际易学研究院学术委员。曾多次应邀赴美国、马来西亚、韩国、台湾等地区讲学及出席国际会议。已出版《周易译注》、《周易辞典》、《周易与文学》、《洁净精微之玄思》等专著20余种。履道坦坦，幽人贞吉追溯治学路：易之时机把握因为要采访善文师，记者四处寻找他最早的著作《周易译注

2、》，居然遍寻不获。为什么?安泰书城的工作人员解释说：“上月底我们刚进了20本，就被人家一口气买走了，那人为了买这书，还吃了一张罚单。”《周易译注》的初版是1989年上海古籍出版社出的，这样一本专业的学术著作，20年内居然多次再版，至今畅销，可真应了黄寿祺先生当年对这本书的评价：“此部书稿学术质量甚佳……出版后有望成为传世之作。”从来严谨的老先生，居然用了一个大胆的评价：“正如宋代朱熹与其学生蔡元定合着《易学启蒙》的关系相同”———以朱子门下之有蔡元定对自己的学生倍加褒扬，确是非同小可。这本最初的著作，是1983年以黄寿祺先

3、生的《周易试译》草稿为基础，让善文师研究并完成写作———一代经学大师黄寿祺，将自己的心血唯独交托张善文，这样的机会，对任何一个后学者，实在是千载难逢。而张善文也不负所托，痛下苦功，研究写作历时整整三年：那时的善文师，在师大有两个著名的段子，一个是“盒饭”，说善文师做学问时，一日吃一盒饭，用筷子划为三块，早、午、晚到点饿了，便吃掉一块，第一块吃起来可能还是热的，后面就食而不知其味，算是骗过肚子，便继续做功课。另一个段子，说这善文师做学问，烟一根接一根地抽，稿纸一张接一张地写，哧哧火柴声、沙沙书写声，从日到夜，让隔壁同事声声入

4、耳，晚晚好睡。不料某日隔壁静悄无声，原来善文师奉命出差，隔邻少了这熟悉的催眠曲，突然不能入睡，失眠到天亮，好苦!盼他回来的心，倒比善文师家人还急。说说就回到“勤有功戏无益”的老道理上来，更多人关心的是，像黄寿祺这样的名师，怎样可以“遇到”?按善文师的说法，他是在1975年，被抽调到福建省委党校办的“李贽学说注释组”，遇到黄老的。被“抽调”的资格是什么?善师笑曰：我当时是全省“学习毛著积极分子”。为什么你就能成为全省的积极分子?当时在三明钢铁厂，我就是管宣传的，向厂里调人，我当然就是首选。上世纪70年代当上工人很不容易，怎么

5、去的三明钢铁厂?因为，我是全省知青当中“冒尖”的一人……善文师说，当年，是三个冒尖。1.病倒不回家，坚持在农村。其实真相是，刚去闽清上山下乡不久，我就胃出血了，那是第二次胃出血，我就自己开了药方让人帮忙抓药。不回去，是因为回家要路费。这在别人眼里，就是病了还继续坚持。2.我是农民评出的“劳动最卖力”的知青———并不是我做得比别人多，我干农活不如很多同队的知青。主要是我爱流汗，没做一会就汗流浃背，所以看起来特别卖力……3.大家都说我“很淳朴，不爱虚荣”，那是因为我懒，头发长了不爱剪，去一趟大队部，人家都跟赶集一样穿戴整齐，我

6、从田里出来裤腿也不放，脚上的泥也不洗，看起来的确比较“淳朴”……这当然是善文师的自谦和自嘲，真正能让黄寿祺先生慧眼相中的，是他一贯努力孜孜求学的精神：打小喜欢看书，“母亲的借书证都是我用的”。“读书无用论”尘嚣甚上的时候，他把家里的书藏起来，甚至偷偷带到上山下乡的知青点去继续研读……1977年恢复高考，善文师考入三明师专，才当了一个学期的学生，就被系里提拔成老师。善文师1979年考研，黄老就拄着拐杖去找当时的宣传部长，要求特批，非招到这个英语不及格但总分第一的学生不可。入读研究生的善文师，对黄老的“跟紧”也相当有名，当时黄

7、老年事已高，“黄老说，我是他的眼睛、耳朵、拐杖，办任何事情，都要我亲手做，转托他人的话，黄老便不高兴。”善文师说，“我们说是师生，其实情同父子。”这样的努力治学和恭谨就教，正是学问和人生的正途，如何还会有大坎坷呢?哪里还需要计算时机?所以，善文师说，“我从来没有给自己算过一卦。”“履道坦坦，幽人贞吉”，履卦的九二爻，形容幽静安适、遵守礼仪的人，小小心心走在平坦正道上，能够得到好的结果，正是这个意思。君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎①拷问天地人：易之文化阐释君子要存忧患之心，勤勉诚恳地进德修业，这样即便到了晚上(比喻面临危境)，

8、也不会遭到祸害。海都：冯友兰先生曾说过，“《易经》本是一本占卜之书，它的卦辞、爻辞要准备回答各种世俗事务、各种情况下的问题”，看起来它似乎一直在解释宇宙间的各种规律，您认为易经说的是什么?它能解决人们的什么问题?张善文：《易经》探讨的是人类与大自然之间的变化规律，人类对整个宇宙的了解是有限的，对自身的了