中国教育现状及对策

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1、中国教育现状及对策作为拥有五千年历史的文明古国，说起中国教育，就不能不说说中国的教育史。　　中国原始社会时期，“燧人之世，天下多水，故教民以渔”，“宓羲氏之世，天下多兽，故教民以猎”，足见则教育是根据现实需要而变化的。而且教育应当是普及的，大众化的，教民育人是维持整个部族群体发展的十分重要的关乎族群生死存亡的大事情。到了奴隶社会时期，夏、商和西周都是推行奴隶贵族政治，垄断了文化教育，“学在府尹”，教育对象是贵族子弟，礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，也是统治阶级成员应该掌握的知识技能，教育的社会目的是维持社会统治职能。“礼不下庶人”，教育出现阶级性和等级分

2、化，而对于奴隶，则是几乎不需要专门的教育的。　　到了春秋战国时期，列国纷争，社会处于大动荡、大变革的时代，也是教育剧变的时代。传统贵族秩序完全被打乱，官学教育体制被打破，学术逐渐扩散到民间，出现了一个掌握文化知识和技能的特殊群体——士人群体的扩散，学术思想和教育活动又是统治者需要和重用的基础，为求生存和扩张，各国统治者极力网罗和重用这些贤士。于是私学兴起，养士盛行，儒、墨、道、法等诸子百家站在不同的阶级或阶层的立场上，各抒己见，相互辩驳，相互争鸣，而又相互吸收、补充，使得这一时期的教育思想呈现出前所未有的广度和深度，促进了思想文化的发展，终究在中国思想文化

3、历史上出现了各种文化思想交相辉映，“百家争鸣”的奇特文化盛况，也由此开创了中国思想文化史上最为丰富多彩，最为璀璨的一页。　　而这个时期创办私学最为杰出的代表是孔子，他实行有教无类，主张有所为有所不为，创立了儒家学说，奠定了教育理论体系，对中国古代教育具有决定性的影响。《论语》、《礼记》，尤其是其中《大学》、《中庸》更是儒家教育理论的力作，这以至于影响到了后来2000多年的中国历史的发展。而当新中国成立后的二十年，共产党通过革命时期的教育形式运用到建国时期时，才发现社会主义要建立在半封建半资本主义统治遗留下的经济基础之上是根本不可能的，而对于社会主义经济基础

4、是啥也根本没有概念。面对生存和发展问题，触及人性个问题，我们的领导者，不仅仅是毛泽东，几乎所有执着的共产党人都会以为却有必要对中国的“思想文化”进行一场大的变革。出发点无疑是好的，只是结局总是出乎意料，一场思想革命迅速演化为一场“政治运动”，中国文化几乎就在那场运动中被彻底“革了命”。　1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》明确提出了普及九年义务教育的任务。1986年，《中华人民共和国义务教育法》颁布施行。1992年党的十四大做出决策：到本世纪末基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲。“两基”作为当代教育发展的“重中之重”，这是我国教育发展的一个重

5、要指导思想，是贯彻科教兴国战略的重大措施。　　回顾这20年来的教育发展过程，尽管步履沉重、道路缓慢曲折，我们的教育体制基本恢复为传统的教育体制，实行科考制度，这在一定程度上获得了长足的发展。而在教学方式和教学内容上，却显得单一和教条，缺乏创造和灵活，着重知识教育而忽视思想教育，在乎是什么而不知为什么，“知其然而不其所以然”。对于生命、对于人性、对于理想、对于信仰等等问题，则几乎不能或不敢涉足或辩驳。　　现代科举制度犹如一根令人着迷的指挥棒，使得教育完全成为了统治阶级选拔人才的工具或方式。“升官发财”的仕途经济思想，成为中国现代教育挥之不去的梦靥，也由此成为

6、权力腐败的深刻社会思想道德之源。教师们教，学生们学，目的就是为了考试升学。教师为了升学率，考生为了应付升学考试，逐渐形成了所谓的“题库题海”，而考试也就在题海题库中抽选，这样的结果就是：学子“不学经史子传，唯有题海苦练”的学风。当这些人考上大学后，往往也是所选其人，而亦非其才。以至于这些人在上了大学后不知所从，而中国的研究生活博士生是如此稀少而且少有作为也不足为怪了。从另外一种角度看中国的思想文化教育发展过程我们会发现，但凡中国思想教育僵化，社会矛盾也随之增加，当矛盾难以调和时，就会发生深刻的社会剧变；但凡中国思想教育发生变化，则会迎来新的社会变革。“法家

7、”思想促使了“大秦帝国”的诞生，而“儒家”的确立，却使得中国经历了2000多年的封建统治，而这“科考”、“吏政”却是这教育的精华。当强行嫁接西方的“戊戌变法”失败后，“五四新文化运动”不仅是摧毁了传统封建文化的统治，同时也成为中西方文化的交战的实验战场，中国本土文化最终但不是彻底地击败了西方文化势力，同时也在迷茫中摸索，终于“实事求是”地找到了中国自己应该要走的道路。然而，直到今天，我们仍旧是“摸着石头过河”，以至于前方的道路和我们的方向依旧迷茫，我们的人生价值取向和对于生命的信仰迷失在“神圣”与“物化”的尖锐矛盾之中。　　中国教育现状　　要分析中国教育现

8、状是十分敏感而且触及政治神经的问题，这里避开教育体制问题而仅从表面