《司马法》逸文 司马穣苴

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1、《司马法》逸文　　春秋·司马穰苴　　春不东征，秋不西伐。月食班师，所以省战。（注：谓春生成，秋不伐熟。夫兵，阴象也。月食，则阴毁故息战也。）〔《御览》二十〕　　军中之乐，鼓笛为上，使闻者壮勇而乐和，细丝豪竹不可用也。〔《乐纂》〕（雪寒案：《御览》卷五八零引“用也”后尚有“虑悲声感人，士卒思归之故也”或系注文。）　　夏后氏谓辇曰余车，殷曰胡奴车，周曰辎辇。辇有一斧、一斤、一凿、一梩、一锄，周辇加二版、二筑。夏后氏二十人而辇，殷十八人而辇，周十五人而辇。说者以为：夏出师不踰时，殷踰时，周历时，故前世辇少，后世辇多。（案：“说者以为”二十五字，《玉海》引〈周礼．乡师〉注无有字。〈诗

2、．车攻〉正义引自“辇有”起无“一锄”二字，版作板。〈何草不黄〉正义有作“车梩”误作“种”无“一锄”二字，筑下有“又曰”二字。〈左氏．宣十二年传〉正义无“有”字，筑下有“又曰”二字。〈尔雅．释训〉疏无“一锄”二字。又案《御览》七百七十三引云“夏曰子车，殷曰胡奴车，周曰辎车，三代之辇”，疑即此文，以意损减耳。）　　夏执元戉，殷执白戉，周左杖黄戉，右秉白旄，所以示不进者，审察，斩杀之。戉也，有司背执殳戈，示诸鞭朴之辱。（注：瓯使不行不进者也。）〔〈史记．周本纪〉集解。案：〈后汉．舆服志〉注“戉”亦作“钺”。《御览》一百五十三“钺”伪“”，“秉”作“执”，自所以下及注皆《御览》引。〈

3、说文．□部〉“白戉”作“白戚”。〕　　六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘，丘有戎马一匹，牛三头，是曰匹马丘牛，四丘为甸，甸六十四井出长毂一、乘马四匹、牛十二头、甲士三人、步卒七人二人。戈楯具，谓之乘马。〔〈诗．信南山〉正义。案〈左氏．成元年传〉正义、〈左．成元年传〉服注无上五句，“具”下有“备”字。〈左．哀十一年传〉正义，引作“方里为井”，始有字作出，无“是曰”云云六字，四丘为甸，下作“甸乃有马四匹，牛十二头，是为革车一乘。”。〈左．昭四年传〉正义引“丘十六井当出马一匹，牛三头，八里有戎马四匹，长毂一乘。”。〈匠人〉疏同作“一甸之田方八里”又

4、引郑注亦同，无“方八里”三字，〈书．牧誓〉正义引“一车步卒七十二人”，〈诗．采芑〉笺、〈閟宫〉正义、〈论语．学而〉疏引同，无“有”字。〈书．牧誓〉正义引“六十四井为甸，计有五百七十六夫，共出长毂一乘、甲士三人、步卒七十二人。”。〈周礼．小司徒〉疏引〈论语．郑注〉作“革车一乘，甲士三人，步卒七十二人。”〈文选．荅东阿王书〉注引“六尺曰步”。〈广韵．四十五厚〉及〈楚辞．离骚〉经补注引“六尺为步”二句。〈后汉书．仲长统传注引“步百为亩”云云四句。〈公羊．成元年传〉疏引“四井为邑”二句。〈诗．十亩之闲〉正义引“亩百为夫”句。〕　　成方十里，出革一秉。〔郑康成注《论语》引。案有脱伪字。

5、〕　　六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井十为通，通为匹马三十，家士一人，徒二人。通十为成，成百井，三百家革车一乘，士十人，徒二十人。十成为终，终千井，三百家革车十乘，士百人，徒二百人。十终为同，同方百里，万井，三万家革车百乘，士千人，徒二千人。〔〈周礼．小司徒〉注。案〈礼记．王制〉正义引自“井十为通”起至“二十人”止，“匹”作“四”。〈论语．学而〉章马注引“通十为成”下即云“成出革车一乘”，〈孟子．尽心下〉疏引同，无“成出”云云六字。〈孟子．梁惠王〉疏引“井十为通”下作“通十为成，成方十里，成十为终，终十为同，同方百里，同十为封，封十为畿，畿方千里。”〈诗．

6、甫田〉正义引作“夫三为屋，屋三为井，井十为通，通十为成”四句。〈左．哀元年传〉正义引“方十里为成”。〈诗．閟宫〉正义、〈左．襄廿年传〉正义、〈谷梁．哀十二年传〉疏、〈论语．公冶〉疏引“成方十里，出革车一乘”。〈周礼．考工．匠人〉疏引作“成方十里，出长毂一乘”。〕　　春以礼朝诸侯，图同事。夏以礼宗诸侯，陈同谋。秋以礼觐诸侯，比同功。冬以礼遇诸侯，图同虑。时以礼会诸侯，施同政。殷以礼见诸侯，发同禁。〔〈周礼．大行人〉注〕　　五人为伍，十伍为队，一军凡二百五十队，余奇为握奇。故一军以三千七百五十人为奇兵，队七十有五以为中垒，守地六千尺，积尺得四里，以中垒四面乘之，一面得地三百步。垒

7、内有地三顷，余百八十步。正门为握奇，大将军居之，六纛、五麾，金鼓、府藏、辎积，皆中垒外。余八千七百五十人，队百七十五，分为八陈。六陈各有千九百十四人，六陈各减一人，以为一陈之部署，举一军则千军可知。（注：凡兵者有四正四奇。或合而为一，或离而为八，是曰八陈。故以正合，以奇胜也。）〔《通典》一百四十八。案《御览》二百九十八引作“二百五十人，队无余奇”云云十八字，下作“余其兵队”云云，又“顷余”作“顼”，“握奇”作“屋奇”，“大将”下无“军”字，“藏”作“臧”，“辎”作“资”，“百”作“一”，“陈”皆作“阵”