体育作为欲技道的游戏

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1、3A学习网----中国最专业的学习网站体育作为欲技道的游戏现代以前“技”存在的主要形式；技术则偏指无形的不能脱离人体存在的“技”，是近现代以来的“技”存在的主要形式；技能是“人类掌握和运用专门技术的能力”；而技巧则是指“表现在艺术、工艺、体育等方面巧妙的技能”1。本文中我们将分别使用工具、技术、技巧和技能四个词，来区分技具体显现的不同形式。技在生活世界中具有重要的作用，它不仅决定了人的欲望是否可以实现，而且还决定了人的欲望在何种程度上可以实现。工具有历史性。工具自身就是人存在力量的显示，是历史发展的记录

2、。在这样的意义上，工具是人自身物化形态的延伸。同时工具作为手段服务于目的，始终指向工具之外来满足人的欲望。工具有两面性，一是满足欲望和使智慧显现，二是它可能会脱离人而存在，走向技术化，即自身成为目的。在工具革命的过程中，工具自身越来越表现为技术，尤其在信息技术中，人不3A学习网----中国最专业的学习网站3A学习网----中国最专业的学习网站仅将自己的身体，而且将自己的智力转让给了技术，因此现代技术远离了人的身体和自然，自身演化为一种独立的超自然的力量，并且在那里将自身的本性极端化。“技术虽然也作为人的

3、一种工具，但它反过来也使人成为它的手段，也就是说，技1《现代汉语词典》2002年增订本598页，北京：商务印书馆2002年修订第三版。华中科技大学硕士学位论文5术要技术化，它要从人脱落而离人而去”。[3]于是，针对现代技术的发展，人们出现了两种观点：乐观主义和悲观主义。前者相信技术万能，后者则认为技术的发展会破坏环境，带来疾病。其实技术本来就有两面性：有利性和有害性。现代社会对于技术的真正态度是抛弃乐观主义和悲观主义，确立技术的边界。1.4道人从欲望出发，借助于工具或技术的创造和使用来满足欲望。但不论是

4、欲望还是工具，它们都需要智慧来指引。智慧是关于人的基本规定的知识：人是什么和不是什么，应该做什么和不该做什么。在生活世界中，人被给予多种路径去实现欲望，而智慧则规定了人应该选择哪条路径。智慧显现为语言，主要在于说出道理。其表达式通常是否定性的，如“不得…”、“不要…”等等。与此不同，欲望的语言和工具的语言都是肯定式的，比如“我要什么”，而这些对象由的，这在根本上实现了游戏的本性。但是任何一方从自身出发都想充当原则。不过这种主张不会得到另外两方的承认。虽然如此，在生活世界的游戏的历史发展的过程中，欲望

5、、工具和智慧中的一方会在某个阶段占据主导地位，于是便有了三种游戏形态，即从欲望出发的游戏、从工具出发的游戏和从智慧出发的游戏，从而形成了三种可能的极端世界。如果从欲望出发去游戏的话，那么欲望将是规定性的，人就是欲望。在这里，一切只是单一地区分为可食的不可食的，可交媾的和不可交媾的，并由此区分同伴和敌人。此时智慧失去了作用，就有道德沦丧和世风日下的可能。如果从工具出发去游戏，那么工具将是规定性的。技术的真理是效率。因而，此时工具不仅是服务于欲望和智慧的手段，而且要成为更好的甚至是最好的手段。这尤其表现在技

6、术上和技术化的过程中。显然技术的技术化不再只是手段，而是目的。在技术化的社会里，工具不仅满足于欲望和智慧，而且也刺激着新的欲望和新的要求。如果从智慧的出发去游戏，那么智慧将是规定性的。智慧的本性在于给欲望和工具划分边界，让欲望作为欲望，让工具成为工具。但是一旦智慧的指引趋于极端化和片面化的时候，它就要消灭欲望和否定工具。西方的中世纪和中国的礼教传统都出现过这种极端化的智慧。在这里它们不再是仁爱的真理，而是杀人的教条。这样智慧就不再是智慧而是愚蠢。这时，欲望和工具就要推动智慧成长。在历史上，欲望、工具和智

7、慧总是在不断生成和发展，他们相互斗争和克服的历史就是人类社会不断发展的历史。真正的生活世界的游戏就其根本而言是对上述华中科技大学硕士学位论文73A学习网----中国最专业的学习网站3A学习网----中国最专业的学习网站三种极端的游戏形态的克服，是欲望、工具和智慧的同属一体与和谐发展。“正是由于不断生成，欲望、工具和智慧才使自身日新月异。由此它们创造了世界并形成了历史，但历史作为生质的行为，与德育和智育并列，并演变成为学校教育中的一门课程。也就是说，在汉语世界里，“体育”的说法最初具有强烈的教育目的。

8、当然，随着社会的发展，体育的其他功能，如陶冶情操、释放压力等功能逐渐被人所熟知。在英语中，与汉语中的“体育”（以共同的体育现象为依据）相对应的有两个词，一个是sport，另一个是game。sport最初写作disport，后来简化成sport。要探求sport的原初意义，自然要追溯到disport。在英语中，dis-表示否定；port=carry，是运送的意思，即劳作。这样，sport就表示不劳作，引申为劳动之余的游戏、玩笑，并进一步扩展到