实用音乐初探

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1、实用音乐初探郝芳世上的任何一种物质都有它存在的价值，音乐作为一种声音的物理现象，也有它存在的价值。物质世界因为声音的存在而丰富多彩：风雨雷电，鸟语花香是大自然生命的色彩；美妙的歌声，动听的旋律，是美好生活方式和人类情感宣泄的外在表现，五彩斑斓的声音世界构成自然与人文世界的一大景观。我们可以想象死一般寂静的没有声音的世界将是多么的可怕，因为声音的存在，人类世界呈现出生机勃勃的鲜活的生命实体。音乐的最初实用，是古人用来驱病的，所谓“舞者巫也”。用音乐驱病，古今中外历史上都有记载。在科学不发达的古代，巫就是医，巫医是一块用

2、的，边舞边唱的巫是最原始的医生。在韩愈的《师说》总有“巫医乐师百工之人，不耻相师”的说法，巫医治病多为神药两解，安代舞的最初意义就是驱病，可见音乐的最初实用价值是治病用的，这是音乐美学价值的最初体现。音乐的实用性函盖于音乐美学的之中，是音乐美学的一个分支。关于音乐的审美意义，在音乐产生的时候就已存在，我国可以追溯到公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时期，古人认为音乐本身的美是“乐从和”，“和”4即协调的意思，反之就不美；而美与自然的关系即是“天人合一”，有音阶来自五行的说法。音乐纳入教育后，归入“六艺”，（礼、乐、

3、射、御、书、数）是贵族子弟及士大夫必须学习的技能，“琴棋书画”的高低成了士大夫文化修养的标志；大教育家孔子把音乐的功用上升到意识形态，认为“无礼不乐”：“安上治国，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐”；“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”礼和乐的结合，使音乐成为统一思想的手段。同时期的古希腊，亚里斯多德也明确地提出了音乐的美育和德育目的，充分的论证了音乐的审美功能。到十八世纪，德国诗人、音乐家舒尔巴特在他的《论音乐美学的思想》中第一次提出音乐美学，直到1900年里曼的《音乐美学的要义》使音乐美学成为一类年轻的学科而诞生了。

4、随着人类社会的进步，音乐的治病功用渐渐被娱功能取代，音乐成了人们情感交流渠道，是良好生活方式和意志品质培养、人格打造的手段，是人们生活喜怒哀乐的情感宣泄。是民族文化素质提高的重要标记。同时音乐与社会生活的关系日趋密切，音乐的实用价值更是呈现出缤纷的色彩，音乐的功用涵盖社会生活的各个方面，诸如礼遇音乐（节日、庆典、队列、迎送、婚丧等）、实用音乐（广告、健身、舞蹈、医疗、美容4等）、背景音乐（休闲、餐饮、影视等），其中最有趣的是实用音乐，随着人类的进步，音乐美学的分支势在必行，实用音乐学将作为一门新型的学科而诞生，时代呼

5、唤有识之士对音乐的现实作用做出进一步的探讨，去研究和发现音乐对人们生活的作用和具体的影响，充分的认识音乐在社会生活中的积极作用。生命的最初，音乐是孩子床边妈妈哼出的摇篮曲；青年时代，音乐是窗前倾诉爱情的小夜曲；在生活中，当劳动人民与风浪搏斗时，音乐是行船中的号子；在劳动的时候，音乐是轻松调皮的秧田歌；是夜幕降临时街巷中飘逸的小调；是老人寿终正寝的安魂曲。音乐伴随人的一生直到生命的终结。走黑路的人们用音乐壮胆，音乐成了驱赶恐惧的伙伴。70年代，聪明的老板用音乐让鸡多产蛋，从而让人们认识到了音乐的不仅对人的情绪与健康产生

6、影响，而且对动物的影响一样存在，现代医学已充分认识到音乐对治病的辅助作用，高明的医生用音乐帮助病人减轻痛苦，解除因病而产生的心理负担；近年来，日本人又发现了音乐能让酵母菌跳舞，从而酿出美味高产的酱油的实例；自然界还有音乐花跳舞草这些音乐的追星族。音乐的实用性渐渐被人们所认识，音乐在生活中的价值渐渐被重视。最为有意思的是，音乐作品用于广告业早在古典音乐时期就已出现，大音乐家巴赫喜欢喝咖啡，也劝人们喝咖啡，为了对这个新产品进行宣传，在1734年他创作了《咖啡康塔塔》，（即《咖啡大合唱》）其中有一首咏叹调即以滑稽的口吻描述

7、了咖啡对一位4城市少女是多么重要：“我可以不散步，不穿时髦的鲸须裙，不戴银丝软冒，但是不能不喝咖啡……”现代商品广告中音乐的应用更为普遍，其艺术技巧也甚为讲究，美国作曲家比佛就认为广告音乐应该让听众马上能联想到某种产品，例如，要宣传汽车马达功效与操纵器的灵活，就要用充满强烈节奏感和兴奋情绪的音乐，宣传化妆品就要用钢琴、钢片琴，弦乐和萨克斯管演奏富于温馨圆润的旋律来表现。音乐的实用性可用在很多方面，二战时期，德国纳粹就曾用超分贝的声音、怪叫声、低沉恐怖的声音摧毁犹太人的意志，并应用在间谍活动中，例如：贝多芬的《命运交响

8、曲》曾经作为二战盟军登陆的暗语。当音乐是美丽的天使时，它成为我们生命中最美的花，当音乐变成魔鬼时，它便成了杀人的武器，如杀人音乐《黑色星期天》等等。分析研究音乐的现实功用性，我们可以从中得到启示，象开发新产品那样去开发音乐的实用价值，研究出不同的节奏、旋律、音色能够代表的实物意义以及对人的情绪和对个性心理品质形成的影响等等，例如：××.××用来