韦丽娟 有“心”方成师

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1、有“心”方成师华西路小学韦丽娟摘要：传道授业解惑，不可缺“心”！关键字:教师、责任心。有“心”方成师，“心”，此处指的是责任心，顾名思义，必须先有责任心，才能称为老师。歌德说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，责任心，其实是一个很窄的范畴，只是要求对所从事的事件认真负责。我国唐代大文豪韩愈《师说》有云：师者，所以传道授业解惑也！把教师这一职业做了高度精准的概括。传道，要求老师教导基础知识，传播文化精神；授业，要求老师教导学习方法，学习技能；解惑，要求老师解答学生学习生活中遇到的不解之困惑。传道授业解惑，虽然是一个严谨的排序，或许有轻重之分，但无论哪一个环节，缺少了责任心，都不算完成，既

2、然不能完成，又如何成为师？故曰：有“心”方成师！一、传道，不可缺“心”“道”，在《说文解字》中的解释是：行走的道路。在新华字典当中解释颇多，而“道理、道义”，“方向”算是重点解释。概括起来，“道”，其实更像一种精神，放到教师身上，即是代表教师对人对事的理解。这种理解，大致又可以分为四个层面的含义：一是指教师对本职工作的认同和热爱，二是指教师对学生固有的爱心，三是指教师对教学内容本身客观层面的认知，四是指教师对知识主观层面的认定。那么，这个时候，教师的责任心就显得非常重要了。资深教育家杨争鸣老师的《教师正能量》一书中说到：现代教师在教学中不应是固守大纲、课本等狭隘天地的专业人士，不应是仅仅以“时

3、间加汗水”、“阳光加灯光加经验”的方式进行教学，这种教学方式是“粗放式”的，是“刀耕火种”4式的教学。一个有责任心的老师，会在教学前对所要教导的内容做好全面的思考，对教学内容表面背后隐藏的人生哲理做出正面的引导，把常规内容升华成一种精神品质的渗透，全面而又多样化的理解，加上正能量精神品质的教导，方能真正体现三尺讲台的精髓所在。党的十八大首次把“立德树人”作为现代教育的根本任务，从本质上就是要求教师本身必须是热爱教育事业，自身精神境界充满正能量，对教育事业有高度的责任心，才是实践“传道”这一重要环节的前提条件。二、授业，不可缺“心”一个老师，满腹经纶，才华横溢，但如何把自己的知识传授给学生？如何

4、能让学生更好的掌握所学知识？教学目标如何在教学过程中最好展示出来？课堂掌控能力要做哪些方面的调整？……一个一个的问号，都是教师责任心的体现。两千多年前，大教育家孔子就懂得因材施教的道理，所以成就了桃李满天下的美誉。我们的学校教育，一个班几十个人，教师如同养鸭的老农，把一勺又一勺的饲料往鸭场撒，就看哪只鸭子吃到最多，是为“填鸭式”教学。但是，有心者，也会思考：如何能让更多的“鸭子”茁壮成长？举两个例子：（1）日前，某知名院士在给多所高校近6000名新生讲课时，有一部分学生却在现场趴着睡觉，引发了舆论的批评。不少人认为现在校园里学生上课睡觉很普遍，但却是对站立授课老师极大的不尊重;不过也有人觉得现

5、在的“90后”想法独立、重沟通，老师的授课方式也应做出适当的改善。（2）陶行知《一次别开生面的演讲》，1938年，武汉大学礼堂，人山人海，大家都准备好了本子和笔，准备要把陶先生的经典记下。4出乎大家意料的是，陶先生从容走上讲台，并没有讲话。他从包里抓出一只活蹦乱跳的大公鸡。公鸡喔喔地乱叫。台下听众一个个目瞪口呆，不知他葫芦里卖的什么药。接着，陶行知从口袋里掏出一把米，放在桌上。他左手按住鸡的头，逼它吃米。鸡直叫不吃。陶行知又掰开鸡的嘴，把米硬塞进去。鸡挣扎着仍不肯吃。接着，陶行知轻轻松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步。只见大公鸡抖了抖翅膀，伸头四处张望了一下，便从容地低下头吃起米来。这时，

6、陶行知说话了：“各位，你们都看到了吧。你逼鸡吃米，或者把米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。但是，如果你换一种方式，让它自由自在，它就会主动地自己去吃米”，陶行知又向会场扫视了一圈，加重语气说：“我认为，教育就跟喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识因硬灌给他们，他们是不情愿学的，即使去学也是食而不化，过不了多久，他还会把知识还给先生的。但是，如果让学生主动去学习，充分发挥他的主观能动性，那么，效果一定会好得多！”陶行知讲完，把公鸡装进皮包，又向大家鞠了一躬，说：“我的话讲完了。”便退下场去了。听众们一时还没有反应过来。但只是过了一会儿，会场上便爆发出雷鸣般的掌声。很多人边鼓掌边喊：“好！陶先生讲得好

7、！讲得好！”同是演讲，效果截然相反。某教授的渊博知识是既定的事实，但要让听报告已经麻木的学子耳目一新的确仍需思考。杨争鸣老师在《授之以渔，不如授之以欲》中也明确提到：在教会他人解决问题的方法和途径的同时，培养和激发他人积极解决问题的兴趣和欲望尤为重要。教会孩子学习方法，是一个接受知识的过程，而激发出孩子自学的兴趣，则是一个主动思考，自觉求知的过程。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，由