《远古的传说》同步练习1

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1、第3课远古的传说一、选择题1.传说4000多年以前，黄河中下游地区有一位杰出的部落首领。他教民农耕，是农业生产的创始人。为了给人们寻找治病的草药，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。他是　(　　)A.炎帝B.黄帝C.蚩尤D.大禹【解析】选A。本题考查学生从材料中获取信息的能力。由题干中的“教民农耕”“尝百草”可知这位杰出的部落首领是炎帝。2.在古希腊神话中，众神经常参加人间战争。传说在中国古代，也有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎帝、黄帝部落打败蚩尤部落。该战役发生在(　　)A.周口店B.涿鹿C.阪泉D.西安【解析】选

2、B。本题考查学生再认再现知识的能力。结合所学知识可知此战役是炎黄二帝战胜蚩尤部落的涿鹿之战。3.当今中国有五十六个民族，其中汉族占全国人口的91.96%。汉族的前身是　(　　)A.戎族B.鲜卑族C.蚩尤部落D.华夏族【解析】选D。本题考查学生的识记能力。汉族是由生活于黄河流域的黄炎联盟不断繁衍、融合邻近部落而构成的华夏族逐渐发展而成的。【概念链接】华夏：“华夏”一词的来历，有考古学家认为“华”即花，原为我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”，后来和燕山脚下的龙图腾标志的部族，形成中华文化的共同体，所以有“华山玫瑰燕山龙”演变发展为

3、“夏商周及晋文公”之说。“夏”即历史上夏朝的先人之称，《大百科全书》说是“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化”，称为夏族。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说，这是关于“华夏”一词的最早记载。4.“黄河是我们的母亲河”“黄河，中华民族的摇篮”。中国人这样亲切地赞颂黄河的最主要原因是　(　　)A.它是中国最早人类的发源地B.它灌溉了大批良田，千秋万代造福中国人民C.我们的祖先全靠黄河的养育D.中华民族早期的形成和发展主要在黄河流域【解析】选D。本题考查学

4、生的分析理解能力。从半坡原始居民到炎帝、黄帝，再到尧舜禹，他们的生活区域主要是在黄河流域，在历史发展过程中，中华民族早期的物质文明、政治文明、精神文明在逐步形成和发展，因此，“黄河是我们的母亲河”“黄河，中华民族的摇篮”，中华民族早期的形成和发展主要在黄河流域。5.黄河，东西贯九州，南北串百川。它是一部滚动的民族史，一部炎黄子孙的家谱！在这部“家谱”的源头有哪两位先祖(　　)A.炎帝　蚩尤B.黄帝　舜C.黄帝　炎帝D.大禹　尧【解析】选C。本题考查学生的识记能力。炎帝和黄帝都是黄河流域的部落首领，炎帝战败后归顺黄帝，炎、黄二部走向联合

5、，形成后来华夏族的主体。炎帝、黄帝被尊为中华民族的人文始祖。6.根据禅让传说，下列各项中正确的一项是　(　　)A.舜→尧→禹B.尧→禹→舜C.尧→舜→禹D.禹→舜→尧【解析】选C。本题考查学生的识记能力。禅让制是民主推选部落联盟首领的制度，尧、舜、禹相继担任。7.“禅让”制是一种部落联盟首领更替的制度，继承者需具备的条件是(　　)A.父子关系B.母女关系C.有德有才D.叔侄关系【解析】选C。本题考查学生的知识迁移能力。禅让制是推举有德有才的人作为部落联盟首领的继承人，而不是推举与自己有血缘关系的人。8.苏辙的《涂山》：“娶妇山中不肯留

6、，会朝山下万诸侯。古人辛苦今谁信，只见清淮入海流。”这首诗称赞的是三过家门而不入的治水英雄，他是　(　　)A.黄帝B.炎帝C.禹D.尧【解析】选C。从“三过家门而不入的治水英雄”可以判断是禹。二、非选择题9.阅读下列材料，回答问题：材料一　“轩辕乃修德振兵……以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱……乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。——《史记·五帝本纪》(1)材料一中的“轩辕”指谁？指出材料中“轩辕”参加过的两次战役名称及交战双方。材料二　据史书记载，中华民族对炎帝和黄帝的祭祀，始于部落时代。自春秋时期开始成为了

7、一种由官方组织的公祭活动。千百年来，不论皇亲国戚，朝廷重臣，还是江湖游客，草泽布衣；不论显达富贵，抑或困顿寒微；无论海内裔子，还是海外侨胞，民不论汉满回蒙等，都无一例外地登临祭祀。(2)从古到今，中华儿女祭祀炎黄的活动为什么绵延不绝？材料三　(3)大禹治水与其父亲治水有何不同，这体现了禹怎样的精神？“三过家门而不入”，又体现了禹怎样的品德？(4)从大禹治水的事件中，你能得到什么启示？【解析】本题主要考查学生的识记和分析概括能力。第(1)题，材料中的“炎帝”“蚩尤”“阪泉”“涿鹿”等是解题的重要信息。第(2)题，主要考查学生对华夏族的形

8、成及炎黄是中华民族的人文始祖的记忆、运用和拓展。第(3)题，考查学生对历史知识蕴含的情感态度与价值观进行分析和概括的能力。答案：(1)“轩辕”指黄帝。与炎帝发生过阪泉之战，联合炎帝与蚩尤进行过涿鹿之战。(2)炎帝、黄帝是