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1、第6期湖南人文科技学院学报No.62009年12月JournalofHunanInstituteofHumanities,ScienceandTechnologyDec.2009周易中的!马∀释徐秋林(湖南文理学院文史学院,湖南常德415000)[摘要]周易以!远取诸物,近取诸身∀的方式来!假物∀阐明我国生民累积生成的生存智慧。而马则因在生民农业生产、交通运输和军事活动中发挥过不可替代的作用,成为周易时代的!假象∀之物,马因之成为意象。在该书中,马意象具有勇猛刚健、明理柔顺两种内涵。这两种内涵在尚!易∀
2、的动态循环中统一。[关键词]周易;马意象;勇猛刚健;明理柔顺[中图分类号]H109.2[文献标识码]A[文章编号]1673-0712(2009)06-0094-03周易以!远取诸物过,近取诸身∀的方式来!假物∀阐寓呢?说卦传明确表示!乾为马∀,且!为良马,为老马,明我国生民累积生成的生存智慧。而马则因在生民农业生为瘠马,为驳马。∀所谓瘠马,就是骨骼显突的马;驳马,就是产、交通运输和军事活动中发挥过不可替代的作用,成为健猛之马。这诚如正义所揭示的:!为良马,取其行健之周易时代的!假象∀
3、之物,马因此成为该书的重要意象。善;为老马,取其行健之久;为瘠马,取其行健之甚;为驳马,而文化发生学理论认为,周易中的马意象必定要在周言此马有牙如锯,能食虎豹。∀从马的角度,取其行健!之易!经∀和!传∀组成的语境中生成。而!经∀包括六十四卦善∀、!之久∀、!之甚∀等物理层面来凸显其勇猛矫健。按照及其卦辞、爻辞;!传∀则为文言、彖传上下、象传上系辞上传:!圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其下、系辞传上下、说卦传、序卦传、杂卦传。既然物宜,是故谓之象。∀制卦者是在细察马行健、且矫健如飞的如此,由
4、卦爻辞和易!传∀所组成的周易语境中生成的马品性后,依取!类族辨物∀的准则,消解马与乾卦间的物理意象到底具有哪些含义,它们又是怎样体现出来的呢?属性,在!健∀这个层面上同体异构。这样,把勇猛矫健的一勇猛矫健文化内涵赋予周易中的马,周易中的马意象由此生成马的四肢长,骨骼坚实,胸廓深广,心肺发达,适合于奔了它的原始内涵:勇猛矫健。说卦传中的震卦,在取象跑和强烈运动。马的这种属性引起了我国先民的注意。我时,则以!动∀为观测点,来锁定其!行健∀。周易∃说卦国是世界上最早开始驯服野马的国家之一,从黄河下游的传中的!
5、震∀在选取象征物时,将关注点盯住了!马∀:!其山东以及江苏等地的大汶口文化时期及仰韶文化时期的遗于马也善鸣,为馵足,为作足。∀所谓!为作足,取其动而行址中,都证明了6000年前,野马就被驯服。被驯服的马在健也∀。奔驰时,马鬃飘飘,矫健如飞,且历时长久,刚性十足。马的上述两例都从正面揭示马意象的!勇猛刚健∀,而说这种刚健勇猛的特质,引发了先民心中征服自然、征服自身卦传在解释!坎∀卦的象征物时,则从马不能!行健∀时的的雄心壮志,更为先民中的智者###制卦者所关注,并首先种种行为来反面映射。!坎为水,为沟渎,为隐伏∀。
6、沟渎将乾卦及象征物寄予马,马意象因此具备了勇猛矫健的多幽陷,险情多隐伏,二者并含!险陷∀之意。既然坎卦多内涵。主!险陷∀,制卦者则在选取其象征物时,又将目光锁定在乾卦!象曰:天行健,君子以自强不息。∀按:周易!马∀上:!其于马也美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳∀。每卦下的!象∀,有解卦的象和解爻的象,释卦的象俗称!大正义解释:!其于马也为美脊,取其阳在中也;为亟心,象∀,解爻的象则称为!小象∀。但!大象∀、!小象∀,均!专亟,急也,取其中坚内动也∀;!下首,为忧故∀;!为薄蹄,取取两象以立意∀(折中)。上
7、引象为!大象∀,依!大象∀其水流迫地而行也;为曳,取其水磨地而行也∀。正义给基本体例,先释上下卦的卦象,然后从卦象推出切近人事的我们描述了如此生活场景:因路不好,马脊背以下陷入陷象征意义。若此,乾卦的象征意义,一字以蔽之,!健∀。此坑,四蹄难行;马仍!亟心∀、!下首∀,奋力拖拉、欲求脱险,!健∀,能!统天∀、!云行雨施,品物流行∀,它!首出庶物,万从而将虽处困境仍依赖自身力量积极进取的!马∀神情展国咸宁∀。乾卦的这种象征意义,靠自然界的哪些物象来寄现出来。明夷卦六二爻辞所映射的内涵近乎此:!六二,[收稿日期
8、]2009-09-13.[作者简介]徐秋林(1964-),男,湖南临澧人,湖南文理学院文史学院副教授,武汉大学文学院在读硕士,研究方向:中国古代文学。总第111期徐秋林:周易中的!马∀释∃95∃明夷;夷于左股,用拯马壮,吉。∀明夷卦,下离上坤,象征柔顺但变动时却显示出刚强,极为安静、柔美的品性能流布!光明殒伤∀;其六二爻
