对近代中西医论争研究的回顾与反思

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1、南京中医药大学学报(社会科学版)2012年3月第13卷第1期J(IRNAL(NANJINGUNIVESSITYOFMfE￡,~)CIENCE)Vb1．131M2012·9··：：：：：：：：：：：：：'．．．·专家述评·：：．：：：：：：：：：：：：：二．对近代中西医论争研究的回顾与反思苏全有，邹宝刚(河南师范大学社会发展学院，河南新乡453007)摘要：近年来，我国大陆地区学界对于近代中西医论争问题的研究取得长足进展，整体来看体现在总体性研究和专题性研究两个方面其中专题性研究主要是与近代中西医论争相关人物的研究、

2、1929年废止中医案的研究、中西医论争的文化、科学论争等内容至于不足之处，体现在研究理论方法、研究内容、研究资料、研究者等方面。关键词：近代中西医论争；整体性研究；专题性研究中图号：R一092文献标志码：A文章编号：1009—3222(2012)O1—0009—07中西医论争问题在近代医学史研究中是至究近代中西医论争方面的空前之杰作，填补了关重要的论题，学界在此方面取得了一定的研此领域研究的专著空白。该书从中西医论争的究成果。特别是2006年张功耀在《医学与哲历史背景、清末医学界的变迁、辛亥后中西医论学》上发表的《

3、告别中医中药》一文认为，从文化争大事、论争中的中医教育、论争中的名家和学进步、尊重科学、维护生物多样性、人道主义各术问题、废止中医思想等方面进行全面探讨。个方面来看，“我们有充分的理由告别中医中但由于此书为上世纪80年代之初而作，学术解药”l1]，一石激起千层浪，随之而来的是新一轮放思想初步开始，难免存在一些左倾言辞。的中西医论争，与此同时有众多学者从近代中刘理想的著作《中医存废之争》将其多年西医论争方面寻求理论与史实依据。有鉴于来对相关问题研究的论文汇集成书，以专题的此，笔者拟对近年来我国大陆地区学界在近代形式对

4、中西医论争问题展开探讨，既有对近代中西医论争问题研究的相关成果予以简要梳历史的回顾，又有对现实的探讨与反思。使读理，且提出研究中的一些问题与不足，以推动近者能够清楚的掌握中医废存状况的来龙去脉，代中西医论争研究的进一步深化。亦在医学史上具有较高的学术价值。1总体性研究海天、易肖炜的著作《中医劫——百年中医1．1论著方面存废之争》l8]，从5个方面论述了近百年来中医从20世纪2O年代开始，医学史研究领域波荡起伏的多舛命运，其中第三章“生死之间”出现大批著作，最有代表性的如陈邦贤的《中国着重从废止中医的领袖、围绕中医存

5、废的论战、医学史》_2]、李涛的《医学史纲》_3]、范行准的《中拯救中医等内容论述近代中西医论争问题。国医学史略》_4]、甄志亚的《中国医学史》{-。。等。张效霞的著作则直接以《无知与偏见——这些论著时间跨度很大，往往对近代中西医论中医存废百年之争》_g]来命名，这足以说明其对证问题避而不谈或一笔带过，缺乏深入探究。近年来学界某些人又提出废止中医的不满与指赵洪钧的著作《近代中西医论争史》

6、6为研责。此书主要从近代废止中医的思潮背景与根收稿日期：2011—10—29；修稿日期：2011—12—29作者简介：苏全有(1

7、966一)，男，河南辉县人，河南师范大学教授。万方数据·1O·南京中医药大学学报(社会科学版)2012年3月第13卷第1期源、废止中医的著名人物和言论、反废止中医的题，求同存异、豁达包容才是发展的最终途径。抗争与结局、中医自己改变自己、中医在近代缘除此之外，硕士论文方面，如朱晓光的《民国中何废而不止等方面对近代中西医论争进行全面医抗争运动初探》l1、吴姣的《关于20世纪30探究。年代中西医论争的研究》[1、刘利民的《论南京另外，一些著作有部分涉及到近代中西医国民政府时期的中医自救运动》[1等，对近代论争问题。李经纬

8、的《中外医学交流史》l1o]一中西医论争做了总体性研究。书从秦汉开始2000年以来中国历史上中外医2专题性研究学交流状况加以论述，第六章主要探讨了近代2．1相关人物中外医药学交流，其中有涉及中西医论争之处。中西医论争问题涉及人物众多。主要研究遗憾的是作者仅仅指出中西医论争方面，属泛对象为俞樾、余云岫，除此之外对蒋介石、汪精泛而谈。邓铁涛的《中医近代史》l1ll一书填补卫、恽铁樵等人亦有触及。了中国近代医学史研究领域的空白，学术价值2．1．1俞樾甚高，该书第四章用大量篇幅论述中西医论争。俞樾是近代史上的国学大师，其对

9、中医亦1．2论文方面有所涉猎，然而他却是近代第一个提出废止中近年来论著方面对于近代中西医论争问题医之人_2，因此学界对其研究成为与中西医论总体性研究取得一些成果之外，此领域的论文争相关人物研究中一个不可或缺的对象。也为数众多，但其中大多数仅仅是编年史式的对于俞樾的总体评价龙江人颇为客观，他叙述，深度方面有所不足。如林柔的《百年医事认为“俞樾是对中医学术既有贡