《逍遥游》(教学用)

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1、逍遥游庄子庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。—鲁迅《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，很多成语如白驹过隙、呆若木鸡、得鱼忘筌、贻笑大方、游刃有余、踌躇满志等，也出自他的文章。《庄子》今存33篇，分内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。一般认为内篇为庄子自己所著，其余出自

2、他的门人及后学。关于《逍遥游》《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”。“逍遥”，也写作“消摇”。表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。疏通、翻译课文第一部分北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也

3、；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。译文：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲巨大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。那南海，是天然形成的水池。理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。（庄子开篇叙述大鹏南徙，是为了引起下文的议论，即在空中飞翔的鸟类是不是逍遥？）《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”译文：《齐谐》是记

4、载怪异事情的书.《齐谐》上记载说：“当鹏迁往南海时，在水面上拍水，激起几千里的波涛。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。山野中蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。理解：写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。用相对角度说明大鹏高飞之高。且夫

5、水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。译文：况且水积聚得不深，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就粘住了，这是水浅而船太大的缘故。（说明理想和条件成正比，远的追求需要大的力量）风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。译文：风积聚得不够大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，那风就在它的下面，然后才能凭风而行；鹏背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才

6、打算向南方飞行。理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载作比，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。这就为驳斥蜩与学鸠作了铺垫。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”译文：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝就停止，时常或许飞不到，就落在地上罢了，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”它们自以为不需要风和天空作凭借。适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？去郊外去的人，

7、只须准备一天三餐，回来时肚子还是饱的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？蜩与学鸠同样需要凭借风和天空，它们和大鹏的区别只是凭借物的大小不同。理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”，反而嘲笑鹏

8、鸟南飞，实在可笑。归纳第一部分大意：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。万物都有所大舟无力：因为积水不深。待；都没有杯水胶地：因为水浅舟大。绝对自由蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备