《庄子寓言二则》课件

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1、庄子寓言二则诗海探珠和晋陵陆丞早春游望杜审言独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。佳诗品韵清幽书香【赏析】这首诗抓住“宦游人”对季节变换、景物各异而独有的敏感这一特点来描写，勾画了一幅绚烂明媚的早春图。画面上有五彩缤纷的朝霞，有早开的梅花、吐叶的垂柳，有鸣啼的黄莺、灿烂的阳光、绿色的蘋叶。这一切显得那样生气勃勃，春意浓郁，给人以美的感受。在艺术表现手法上，诗人不是静止地去描写，而是通过自己的审美感受，选择具有特征性的景物，摹写春天的气候、景物的变化，精工细腻，准确地表现出那特定的自然景物的优美和

2、神韵。这首诗抒发了宦游人思乡之情。二、三两联借景抒情，最后一联直抒胸臆。全诗尾联和首联照应，从结构上看浑然一体，语言洗练，对仗工整。课堂互动探究知能优化演练美文佳作欣赏第5课　庄子寓言二则基础自主学案七、文学常识走近作者庄子(前369—前286年)，名周，战国时宋国人。著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。《庄子》

3、具有极高的文学价值。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》共33篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。八、经典语段且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！(《庄子寓言二则》)如是，则知有所困，神有所不及也。虽有至知，万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大知明，去善而自善矣。婴儿生，无石师而能言，与能言者处也。(《庄子寓言二则》)课堂互动探究“匠石之齐”通过写木匠石认为栎社树无所

4、可用，而栎社树把“无所可用”当做“大用”，不懈追求，鲜明地表现了两种不同的人生观和价值观。它突出表达的是“涉乱世以自全”的人生处世哲学，即虚己顺物，以无用为用。同时，反对把人工具化，具有不要把生命沦为工具的思想。实际上蕴涵着“有才之患”和“无用之用”的鲜明对照。主题感悟在“宋元君夜半而梦人被发窥阿门”段落中，庄子集中地说明了无用之用的问题，认为有用之知不仅是有限的而且是有害的，无用之知不仅是无限的而且是最大的用。1.用艺术形象来阐明哲学道理。是庄子文章的一大特色。在作品中几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀而成，把作者的思想融化在这些故事和

5、其中人物、动物的对话中，这就超出了以故事为例证的意义。2.奇特而丰富的想象。古今人物、草虫树石、大鹏小雀，无奇不有，千汇万状，出人意表，迷离荒诞，使文章充满了诡奇多变的色彩。技法借鉴[文脉·探究]1.如何理解“且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪”？【提示】这两句话的意思是：我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全性命，无用也就成就了我最大的用处。假如我果真是有用，还能够获得延年益寿这一最大的用处吗？庄子认为有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定环境里还会出现转化，这无疑体现了辩证法。另外

6、，一个人境界的大小决定了他的思维方式。人们常用世俗的眼光墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正的价值。当我们以世俗的小境界去观察事物时常常会以眼前的有用和无用来进行判断。当你具有大境界时，才能够理解什么叫做“天生我材必有用”。2.为什么木匠石和栎社树的认识会截然相反？请谈谈你的看法。【提示】庄子借此告诉世人，有道的人跟一般的人不同，他们把生命看得很重，即便你拿世人看得最重的来，他们也不会为此伤害生命。主张自己劳动、自给自足、逍遥自在地生活，尊重生命，不为世俗所累。3.栎社树这则寓言的目的是不是要议论木匠或树木的问题？【提示】这

7、个寓言并不是讨论这些问题，而是传达对现实人生的思考。匠石和栎树是两种价值取向的代表。匠石认为栎树是无所可用的“散木”，他的价值取舍的标准是树木能否满足做船、做棺材、做器具、做门户、做柱子等一切世俗功利的要求。从他的立场上说，树木的价值就体现为充当某种工具或手段。他拒绝跟不符合这种价值取向的对象建立有意义的联系，所以，面对高大无比、观者如市的栎树，他“不肯视”“行不辍”，并斥责了对栎树叹为观止的弟子。栎树却把“无所可用”当成“大用”，不懈追求。在这里庄子提出的不要让生命沦为工具的思想，蕴含着对当时社会的沉痛感悟，也大大张扬了生命的价值和尊严，体出了对人的

8、大关怀。4.如何理解神龟托梦宋元君后被杀的命运？【名师点拨】宋元君所得之龟，果然神龟，知道自己