《庄子二则》课件

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1、《庄子》二则战国时哲学家,散文家、文学家,宋国蒙人。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子名周(约公元前369年-约前286年)庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由“寓言”寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故事一般比较简短，股市的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。庄子故

2、事1.宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来请他：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”庄子的生死观庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我死了以后，

3、大地就是我的棺木，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？浑沌之死给下列字注音沌倏窍凿dùnshūqiàozáo混沌(hùndùn)之死南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以

4、视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。叫做助词，的用来看（外界）、听（声音）、吃（食物）、呼吸（空气）恩情助词，的商量代词，他们一起代指七窍名词作状语，每天3、把下列意义相同的“之”归成两类。南海之帝待之甚善浑沌之地浑沌之德尝试凿之助词：南海之帝浑沌之地浑沌之德代词：尝试凿之待之甚善5、熟读课文，直至背诵。南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。议一议课文内容1、自由朗读课文，概

5、括故事的起因、经过和结果。原因：倏忽报德经过：日凿一孔结果：浑沌死2、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌”命名的意义。文中“倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。混沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自然状态，代表无为。“倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满幽默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成就，就是无为的死亡了3、“倏”和“忽”为什么要给混沌凿开“七窍”？结果如何？他们想报答混沌对他们的友善。（谋报混沌之德）结果是好心办了坏事。混沌死了。4、《浑沌之

6、死》蕴含了什么道理？（1）做事快而不加思索，对客观事物不不去作认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，结果往往事与愿违。即不按规律办事，就会好心办坏事。（2）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。（3）做事虽出于好心，违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。课堂小结《浑沌之死》体现的“无为之治”的思想对当时诸侯争霸的社会现实来说，有积极意义，但如果扩大其范围，在生活中一切都讲“无为”，就有点消极了。联系社会实际考虑，面对日益污染的自然环境，我们要顺乎自然，尊重生命的自然状态，这才是生命的最高境界

7、。六、拓展延伸1、除了从课文中学到的成语外，你还知道《庄子》中的成语吗？鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂当车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。2、同学们，在这些耳熟能详的成语中，如“东施效颦”“螳臂当车”等，你能复述故事的内容吗？东施效颦《庄子·天运》中故事,美女西施因病而皱着眉头,邻居丑女见了觉得很美,就学西施也皱起眉头,结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。用“东施效颦”比喻盲目模仿别人,结果适得其反。螳臂当车螳螂奋举腿臂以阻挡车轮。比喻自不量力,招致失败。涸辙之鲋庄周家里穷，所以到监河侯

8、那里借粮米。监河候见庄子登门求助，爽快的答应了。他说：“可以，我将要收到封邑中的收入，借给你300两银子，好吗？”庄周一脸愤怒的样子，说：“我昨天来，听到呼喊的声音，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它，说，‘鲫鱼啊，你是