2015---2016学年高二语文科暑假作业(五)

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1、2015---2016学年高二语文科暑假作业（五）命题人：杨普审核人：姚咏梅第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。《孟子》在唐代的呈现与新生张胜利由孔子和孟子等先秦儒家开创和奠基的儒家文化，是中国传统文化的中流砥柱，中华文明生生不息、复古开新的源泉与核心。所谓孔孟的世界，并不仅仅指春秋末期到战国中期孔子和孟子生活的世界，应该扩而广之，指由孔子、孟子及《论语》、《孟子》等著作所开显的整个儒家文化的世界，以及儒家文化影响所及的世界。它是由孔子研究、儒学、孟子学等构成的世界。孟子学在唐代的发展，既有统治者的提倡，也是士

2、人主动选择的结果。《孟子》在唐代越来越受到士人重视，自有其内在学理触发士人心灵和精神需要的原因。杜甫自觉继承孟子仁政和爱民思想，批判“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实，关心黎元百姓的疾苦，以致“叹息肠内热”。这是因为“杜甫和孟子的相似，是源于内心的，可谓杜甫的知音”。柳宗元亦是如此，而李白、韩愈等人则发扬了孟子尊重个性、特立独行的精神。中唐之际，盛世不再、国势衰退、仕进艰难，士人思考如何在动荡的世间安顿人生，可选择的有儒释道等多途，而就儒家内部则形成多元趋向。孟子的夷惠之论，在中唐引发夷惠清和之辩。韩愈积极肯定伯夷的特立独行，李德裕否定伯夷的洁身自好，皇甫

3、湜则认为，伯夷之“清”与柳下惠之“和”“皆非通道，不可准则”。士人对夷惠清和的辩论，体现出两种不同的处世态度与人生观。其一是崇尚圣贤道德、追求名节的人生价值取向，代表人物是韩愈等人；其二是明哲保身、远害避祸的人生价值取向，代表人物是李宗闵、白居易、李德裕等人。二者均源自孟子的“兼济天下，独善其身”，由于选择取向不同，对孟子思想的阐释和发展就出现不同路径。中唐夷惠清和之辩对元白和韩孟两大诗派的形成起直接促进作用。首先，诗歌思辨性增强，如韩诗有突出的议论化，白诗中的闲适诗也具有明显的议论化特征。其次，“元白尚坦易、韩孟尚奇警的诗歌风格追求，很大程度上源于他们对夷

4、惠不同的认知态度。”孟子的理论，以及唐代士人对孟子思想的阐释而形成的新的论述和理论，对我们今天诸如社会道德的建构、个人心性的修行、廉政的倡导与建设等现实问题，均可提供有益借鉴。比如，魏徵提出“上要礼于下，君要礼于臣”的观点，主张士人要保持独立人格，涵养仁义、德礼和诚信；张九龄的治政理念，如用能唯贤的人才观、熏陶培养良好习性的教育观、减储军兵的军事观和“仁德”思想均具有一定的实践意义。在义利之辨方面，孟子主张仁义，轻言私利，柳宗元则进一步指出，利益是官员的实际需求，不但不能以谈论利益为羞耻，而应以利益诱导官吏廉洁奉公、遵纪守法，并指出追求利益并非满足私欲，应“

5、唯利万物”，心怀天下，通过治国安民而得到天下大利。（有删改）1.下列关于“孟学”的论述，不正确的一项是（  ）（3分）A.孟学理论在社会上引发夷惠清和之辩，士人们在辩论之中存在着两大派别。B.孟学理论对部分士人的创作起着一定的影响，展现出士人对夷惠清和之辩的不同认知。C.孟学经由士人的重新阐释后逐渐形成了新的论述和理论，对社会发展起越来越重要的重构作用。D.孟学逐渐兴起，既是因为统治者推广倡导，又是因为孟学理论唤醒了士人思考自身心灵与精神的需求。2.下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）（3分）A.孔孟的世界不仅只局限在他们所生活的时代，还可

6、以推广于在其思想所指引下构成的世界。B.士人对孟学会进行主动选择，这一现象决定着他们对于社会发展的趋势会存有不同层面的思考。C.孟子的理论在社会不断的演变发展中，逐渐被士人赋予新的内涵，使其能为个人乃至时代发展服务。D.世风日下，以孟学为奠基的儒家文化开始显现出多元发展趋势，士人对夷惠清和之辩持有不同的见解。3.根据原文内容，下列表述与原文观点有所出入的一项是（  ）（3分）A.孟学理论的发展揭开了唐代文化发展的新序幕，促使元白、韩孟两大诗派形成。B.孟学理论的发展开启了士人对某些问题的辩证之思，表现为能理性的分析一些问题。C.士人在理解了孟学理论的前提下，

7、对社会现实、人民生活以及个人品性等问题有了进一步的思索。D.孔孟学说作为中国传统文化的中流砥柱，不能是旧时代的死物，在社会发展中应生生不息，复古开新。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。马仙琕字灵馥，扶风郿人也。仙琕少以果敢闻。遭父忧，毁瘠过礼，负土成坟。随齐安陆王萧缅。缅卒，事明帝。永元中，萧遥光、崔慧景乱，累有战功，以勋至前将军。会寿阳新陷，魏将王肃侵边，仙琕力战，以寡克众，魏人甚惮之。　　义师起，四方多响应，高祖使仙琕故人姚仲宾说之，仙琕于军斩仲宾以徇。义师至新林，仙琕犹持兵于江西，日抄运漕。建康城陷，仙

8、琕号哭经宿，乃解兵归罪。高祖劳之曰：“射钩斩袪①，昔