近代法国的沙龙与女性_世界近代史

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1、学年论文近代法国的沙龙与女性姓名：胡淼学号：200630950043指导老师：向荣近代法国的沙龙与女性【摘要】沙龙作为公共社交场合，在十七十八世纪的法国最为兴盛。沙龙要求有一位才华出众的女主人的参与和协调引导，并制定文雅庄重的礼仪规范，正因为如此，在沙龙这个小宇宙中，沙龙女主人成为了“未加冕的女王”，而女性地位在沙龙盛极一时的时代也得到提高。本文从女性成为沙龙女主人，寻求教育，积极创办沙龙，参与沙龙内部社交活动，并成为沙龙各种礼仪、活动的仲裁者等方面分析了女性对沙龙文化传播的贡献和女权思想的萌芽、女性地位的提高。

2、但随着启蒙运动的兴起和大革命的爆发，政治文化方面的谈话演讲转入到公共场所，沙龙渐渐退出历史舞台，而女性地位也随之下降。【关键词】沙龙沙龙女主人女性地位一、国内外研究概况关于近代沙龙与女性的研究，国外学者的研究成果比较丰富。主要有德国学者哈贝马斯（Habermas）的《公共领域的结构转型》，在这本书中，作者认为沙龙是从宫廷公共领域转向新兴的资产阶级公共领域的桥梁，而那些公爵夫人的城堡便成了艺术中心，“资产阶级公①共领域可以理解为私人集合而成的公共领域”，而在近代法国，沙龙作为“文学批评中心”和“政治批评中心”便是一

3、种私人集合的公共领域。在此基础上，德纳·古德曼（DenaGoodman）在1989年第22卷第3期的《十八世纪研究》（EighteenthCenturyStudy）上发表学术论文《启蒙时代沙龙：女性聚会和哲学家抱负》（Enlightenment Salons: The Convergence of Femaleand PilosophicAmbitions），同一年在第16卷第1期的《法国历史研究》（FrenchHistorical Studies）上发表《沙龙里的子女反叛：荞芙琳夫人和她的女儿》（Filial 

4、Rebellion in the Salon:MadameGeoffrin and HerDaughter）前者探讨了沙龙、沙龙女主人与启蒙运动的关系，后者主要分析了沙龙内部子女的反叛，作为沙龙女主人的女儿，她们并不打算继承母业，而是要做回自己，尽管他们中有不少成为沙龙女主人，但往往是一名沙龙女主人的女儿成为另一沙龙女主人的学徒或继承人，这其中或许有对“渎职”母亲的不满和反叛。丹尼尔·哈斯·杜博斯克（DanielleHaase-Dubosc）发表于克利俄（Clio）2001年第13期的《知识分子》（Intelle

5、ctuelles）上的《17世纪的知识分子：精神女性和知识女性》，则论述了作为知识女性和精神女性的沙龙女主人所取得的地位和荣耀，并以斯居黛莉夫人为例论述了女性权利意识的萌芽。国内研究主要有张小荣发表于1995年第5期《唐都学刊》上的《简论贵族“沙龙”文化对近代法国社会发展的不利影响》，主要是从经济学方面分析沙龙文化中的一些价值观、重视理论而忽视实践等对法国社会发展产生的不利影响。另外比较新的研究成果有华南师范大学历史文化学院郭莹莹2007年在《周口师范学院学报》第24卷第1期上发表的硕士论文《沙龙与女权主义的滥觞

6、》和其硕士学位论文《近代西欧沙龙文化探析》，前者分析了沙龙女主人对写作领域的参与、对教育权的关注、对自身地位的看法、对理性的追求和对政治权利的要求中所包含的女权思想。后者论述了沙龙作为西方文明发展中的一种进步力量对文学、启蒙运动和女权思想的推动。李银河由山东人民出版社出版2005年出版的《女性主义》一书,虽然不是关于近代沙龙的专著，但他提出女性主义出现的背景可以追溯到沙龙知识分子的蓝袜子团体(bluestockinggroupofsalonintellectuals)，涉及了沙龙与女权的关系。另外还有中译本书籍，

7、瓦·托尔尼乌斯的《沙龙的兴衰—500年欧洲社会风情追忆》和艾米丽亚·基尔·梅森的《法国沙龙女人》，这两本书主要从文化史方面，描绘了沙龙生活的一些片段。前者叙述了从15世纪到19世纪不同时期沙龙的特色，后者还追述了沙龙女主人在文学、礼仪方面的贡献。国内外学者对沙龙的研究或从社会组织机构的角度，或从文化史角①[德]哈贝马斯《公共领域的结构转型》，刘北城等译，学林出版社，上海，1999年版，第32页度入手，对沙龙的产生、发展、影响等都做了深入研究，并取得了丰富的成果，但国内对于沙龙女主人在沙龙中所起的作用和沙龙文化对女

8、性地位的影响这方面研究尚比较少，探讨女性在沙龙中的地位作用，沙龙对女性地位的影响等对于更深入的理解沙龙文化，理解西方社会文化历史以及女权问题研究等都很有帮助。二、女子教育、沙龙的兴盛与女性权威近代西欧沙龙作为一种特殊的文化现象，遍及法国、英国、意大利等众多国家，从出现到隐退持续了数个世纪，并且在十七十八世纪发展到顶峰。沙龙作为一个名士淑媛会聚的场所，将严肃的知识分子与喧嚣