04第四讲 审美心理学

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1、●园林美学4审美心理学YXCH.2009.09目录4审美心理学....................................................................................................................................................14.1直觉..................................................................................

2、...............................................................................14.2移情.................................................................................................................................................................74.3心理距离.............

3、.........................................................................................................................................114.4格式塔心理学.......................................................................................................................

4、.......................14思考题..................................................................................................................................................................17I●园林美学4审美心理学YXCH.2009.094审美心理学从美是什么到审美是什么，我们讨论了美学史上关键的几种观点。关于“审美是什么”的问题，康德创

5、造性的提出了“主观表象为客观”的结论，但这种所谓主观表象为客观究竟是怎样发生的？审美的心理机制到底怎样？下面介绍几种主要的学说。4.1直觉如果“从康德以后，西方美学在整体上已经由客观论转向主观论，从模仿论转向表现论，从美的哲学转向审美心理学，并由此产生了一系列新的观点和新的学说，比如游戏说、移情说、心理距离说等等。”在这种转变的过程中，有一个过渡阶段，这个过渡阶段的重要人物是克罗齐（BendettoCroce，1866—1952）。我们先认识一下克罗齐：克罗齐（BendettoCroce，1866—1952）又译柯罗齐。意大利哲

6、学家、历史学家，新黑格尔主义的主要代表之一。1883年在罗马上大学。20世纪20年代形成自己的新黑格尔哲学体系。1903年起主编《评论》杂志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是意大利资产阶级自由主义的领袖人物。哲学上深受黑格尔影响，但认为黑格尔的唯心主义不够彻底。他把精神作为现实的全部内容，认为除精神之外单纯的自然是不存在的，哲学就是关于精神（全部存在着的现实）的科学，即纯粹的精神哲学。他的美学思想主要体现在《美学原理》中。《美学原理》的主要观点是“五正”、“五反”。“五正”是：（1）直觉即抒情的表现。他不承认世界

7、上有“物质”存在，只承认“材料”（即情感、欲念、快感、痛感等）的存在。这些“材料”是心灵的产物，它一旦经过直觉，就可以获得“形式”，转化为意象（万事万物）。一切直觉既来源于情感又表现情感。（2）直觉即艺术。心里有了直觉品（直觉到的形象）就等于“表现”了艺术，至于这心中的艺术写不写，画不画，做不做，那是无关的，直觉即艺术。人人都有直觉，人人都是艺术家。在艺术家与一般人相比只是在直觉的量上不同。（3）直觉即欣赏。欣赏就是用直觉再造艺术家所创造的抒情的意象，从而得到和作者大致相同的体验和感受。欣赏和创造是统一的，不仅需要鉴赏力，也需要

8、直觉的能力。（4）直觉的成功表现即是美。直觉的功用在于给无形式的情感赋予形式，使情感成为意象而“对象化”。这种“心灵的综合活动”有成功与失败之分，美只是指成功的表现，不成功的表现则是丑。美感就是成功的表现引起的一种快感。（5）语言就是艺术。他继承维柯的形象思维论