为什么要拜拜

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1、第一章　为什么要拜拜？为什么要拜拜？理由很简单，有灾可以消灾解厄，无事还可保平安、发大财，外加发挥孝道怀念祖先，这么好的事，为什么不拜？警察破案要拜拜，电影开拍要拜拜，工地破土要拜拜，过年过节要拜拜，婚丧喜庆要拜拜，祭袓扫墓也要拜拜；对中国人而言，拜拜已经跨越了宗教信仰的范畴，成为文化的一部份。不管信不信教，信什么教，拜拜总能使人心安。透过拜拜，中国人得以和袓先、神、鬼和谐相处，这是一种互惠的沟通方式，人们按时的祭拜仪式，提醒着衪们别忽略对人的庛护，其真实性呢？无论科学印证的结果如何，正所「心诚则灵」，拜拜的效果犹如「潜能开发」，可以唤起人心深处的强大能量，并呼应瀚未知的大自然，而形

2、成某种坚定的气势。拜拜是属于道教的仪式，而道教乃是唯一由中国人创立的宗教。道教的学术思源自于公元前四、五千年的三皇五帝以至黄帝时期，再历经公元前两千二、三百年的尧、舜、禹三代；到了公元前一千七、八百年的商汤至西周间则是儒、道不分家。直至春秋战国时期，约当公元前七百余年，道教与道家学术思想才开始分野。魏晋南北朝时，因为佛教的输入中国，促使中国人自觉该建立自己的宗教，终于在唐代开国时，正式宣布道教为李唐时代的国教。 　　道教之所以在唐朝能与佛教分庭抗礼，同时具有相当的政治地位，实因老子与大唐天子为同宗（都姓李）之故。唐高袓李渊为了攀宗引袓，光耀帝王先世的门楣，因此稳固了道教的地位，这与秦

3、始皇、汉武帝、梁武帝等人，为了长生不老求道成仙而崇奉道教是不同的；但是康朝虽为帝王专制，对于宗教信仰却是自由而开放，唐太宗甚至全额资助并鼓励玄奘到印度取经，后来还想说服玄奘还俗来当他的宰相。总之，佛、道两教历来素有小纷争，但都广为中国人所接受，至今已有些佛、道不分，各萃取了道教的祈安求福卜筮事务，以及佛教的「因果」、「轮回」、「积德」等观念，再结合儒家所倡导的慎终追远、袓先祭祀，三者同样注重对人心的教化与从善的诲喻，共同成为中华民国重要的宗教经验。 第二章　什么时候拜？拜的是什么？拜拜要翻黄历看时辰避忌讳，并非想拜就拜，也不能见到庙寺就乱拜，否则拜到不该拜的对象，恐怕就得深刻体会何谓

4、「请神容易送神难」了。 什么时候需要拜拜？基本上每月初一、十五拜的是天神，初二、十六拜地祇。本章就以一般家庭、公司行号、特殊行业、意外状况、结婚、生日、丧葬七种分类加以说明。 (一)一般家庭1.平时家中的神案通常包括祖先牌位和请回来的神明，平时每天早晚各拜一次，还要朝门口（或阳台口）拜天公。厅堂的神明常由庙宇分香供奉，台湾民间一般的祀神有：佛教神（如观音菩萨等）、道教神（如三界公、太上老君等）、政教神（如关帝君、妈袓等）、乡土神（如保生大帝、开漳圣王、三山国王等）、行业神（如建筑业的鲁班、医界的华陀等）。在佛具店能买到的「观音妈联」中，就包括了观音、妈袓、灶君、土地公，是一般家庭在神

5、案上最常和袓先牌位合祭的神明。2.农历每月初一、十五，搭配牲醴祭拜。3.节令一月一日－元旦「开正」。一月四日－接神。一月九日－天公生。一月十五－元宵节，即上元节，祀天官。清　　明－清明节扫墓，日期为黄历二十四节气中清明当天。五月五日－端午节。七月一日－开鬼门。七月七日－七娘妈生，即七夕。七月十五－中元节，祀地官，并且普渡孤魂野鬼。七月三十－关鬼门。八月十五－中秋节。九月九日－重阳节，对三代以内所有祖先的统一祭祀。十月十五－下元节，祀水官。冬　　至－冬至吃汤圆，日期为黄历二十四节气中冬至当天。十二月十六－尾迓。十二月二十四－送神。十二月二十九（或三十）－除夕。 4.袓先忌日冥诞三代之内

6、的己去世袓先之忌日（即逝世纪念日）、冥诞（生日），都得准备牲醴、茶、酒、大银、刈金，烧香祭拜一番，以表追思。5.安太岁查阅当年黄历，若逢「犯太岁」之年，必须安奉值年太岁星君，择于正月中吉日吉时安之，谢神则是十二月二十四日。每月十五日并当奉拜，化解「太岁当头坐，无喜必有祸」之俗谚。现代有些小家庭家中未设神案，平时并未拜拜，但是七月不可不拜，七月初一、十五、三十最好都拜；逢年过节可回到父母家中跟着拜，或者到较正统的庙里去拜。 (二)公司行号 1.农历每月初二、十六开公司做生意最希望的是赚钱，而土地公就像管区般，时时照顾庛护着生意人，所以公司行号每逢初二、十六须拜土地公，称为「做迓」。一年

7、当中的「头迓」是农历二月二日，亦为土地公神诞，「尾迓」则是在十二月十六日。2.开工放完春节年假后重新开工，通常是在正月初五，但每年稍有不同，可翻阅黄历之最佳开工日期。3.一年三节春节、端午节、中秋节，就是所谓的一年三节。除了发放奖金犒赏员工外，也别忘了拜拜。4.七月七月为鬼月，可以天天祭拜好兄弟，也可选在七月十五中元节，或者七月一日开鬼门、七月三十关鬼门时，普渡那些孤魂野鬼。5.地基主地基主即是原先住在宅地上的灵魂。我们这些后来的过客，为表敬意及占地打扰的