《弟子规》谨 步从容——

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1、课时教案编写时间：2014年月日执行时间：2014年月日课题《弟子规》谨步从容立端正,揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚,勿箕踞勿摇髀课时教案总课时教学目标1．学生学习用明快的节奏诵读课文，激发学生对中国语言文化的兴趣。2．学生通过学习明白走路的时候要抬头挺胸，站有站相,坐有坐相。3.学生通过学习感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。教学重点与难点1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸。2、使学生明白要站有站相,坐有坐相。教学准备多媒体课件教学过程教学设计批注一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)步从容立端正,揖

2、深圆拜恭敬1.「步从容」：走路时仪态要从容不迫,就是要稳重不慌张、横冲直撞.有的小朋友在学校教室,走廊或路边奔跑追逐,经常险象环生.自我训练从容不迫的走路,是一种安定身心的好方法.引申：一般人走路大都匆匆忙忙,这样会让人觉得你是个急性子,没有耐心,个性太急容易与人发生冲突.2.「立端正」：即站得端正,抬头挺胸,精神饱满,不弯腰驼背,这样能显现出朝气蓬勃的气象,更有益身体健康.引申：站有站相,坐有坐相,各种姿势都要端正,除了是一种礼貌,也会让自己保持良好的体态与健康.现在很多弯腰驼背,长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因

3、为不良的姿势所引起.3.「揖深圆,拜恭敬」：问侯他人,不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,千万不能敷衍了事.引申：祭祀行礼或对他人行礼,都要从内心发出恭敬,旁人可从你的行为(腰有没有弯,速度的快慢,说话的声调)看出,所以正确的姿势可以培养恭敬心.(二)勿践阈勿跛倚「勿」是不可以;「践」是践踏;「阈」是指门槛.「践阈」是进门时踩在门槛上.「跛倚」是一只脚斜站著,给人懒散不敬的印象.引申现在的房子已经很少有门槛,不过有些寺庙或旧房子仍有,所以下次记得要跨过门槛,不可踩在上面再跳下.另外很多人喜欢用一只脚站立,一只脚斜放著,这

4、样身体肯定会歪一边.或是有人喜欢身体斜靠在墙壁上与人讲话,这样的姿势都是不雅,而且非常不礼貌.(三)勿箕踞勿摇髀以读带思，以读为本。引导学生结合生活实际在读中感悟诗句意思。抓住关键词理解，帮助学生理清文意的同时，通过引申使学生反思自己日常行走与坐姿。「箕踞」是坐著时两脚张开得像畚箕,最为难看,尤其女生更是要特别注意.「髀」是指大腿骨,因此「摇髀」是翘脚抖腿摇臀,显得轻浮不庄重.引申：随时都要注意自己的姿势与行为,不能因为舒服就随意摆放自己的肢体,妨碍观瞻.二,故事启蒙(一)作揖还辱的郦食其汉高祖刘邦年轻时不喜欢读

5、书人,所以有一次故意在召见读书人郦食其时坐在自己的床上,叫婢女帮他洗脚,藉此来羞辱郦食其.郦食其看了以后并不生气,反而很有礼貌的向他拱手作揖说道:「您若想推翻秦朝,就不应该这样无理的接见客人.」刘邦听了十分惭愧,就马上将郦食其请上坐,向他请教治国之道.1.引导发问:(1)刘邦在房间边洗脚边接见客人,有没有礼貌？(2)如果你是郦食其你会怎回应？2.给小朋友的话:刘邦的举动虽然无理,但是若郦食其也以无理的举动回覆,那他就和刘邦一样无理了,所以我们在面对有人对我们不礼貌时,如果能够用恭敬的举动来面对他,反而能让对方感到

6、惭愧,让他知道自己错了,就算对方一时没有反悔,久而久之,也会被我们的态度所折服.(二)箕踞而坐的原壤春秋时有个名叫原壤的人,是个很有学问的隐士,但是他为人轻视礼法,非常狂放不羁,因此常有不合当时礼仪的举动出现.有一次,他看到孔子远远走来,故意把两腿伸直叉开坐在地板上,藉此举动藐视孔子讲礼的主张,孔子看到他的行为,就训斥他:「你小时候不懂得尊敬兄长,长大后又没有值得称赞的事,真是败坏礼俗的害群之马.」说完就用手杖打他的小腿,以警示他的恶习.1.引导发问:(1)你觉得原壤的行为哪里不对？应该要如何改正。(2)为什么要

7、表现有礼貌的行为？2.给小朋友的话:一个人即使有高深的学问,若缺乏有礼貎的举止,会让人瞧不起的.三,常礼举要(演练活动)大家来找碴请学生来表演日常生活中的站立,行走,坐,鞠躬等动作,请其他的学生双手举高,对的比0,错的比x.错的请学生说明动作哪里做错了。四,总结以故事来辅助学生知礼、守礼。并在日常生活中做到“知行合一”。帮学生指出日常生活中他们没有注意的地方，帮助他们改正。教学反思：