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1、大众文化与都市女性教育作者：fs1203 ——以《时尚健康》杂志为例 【摘要】： 大众文化是“由文化工业为盈利目的进行的生产，以大众传媒为手段，旨在使普遍大众获得日常感情愉悦的文化商品”。它以纸质报刊、杂志、通俗小说、流行音乐、电影、电视剧、动画片等方式存在，并以此影响着社会群体。它给我们特别是对都市女性生活方式、价值观念造成了前所未有的影响。大众传媒正以其特有的方式广泛渗透到社会生活的每一个角落,改变着人们的社会环境、生活方式和价值观念,也给女性教育带来了新的课题。大众传媒的发展加速了女性身份的社会化进程,提高了妇女的
2、主体性,增加了她们受教育的机会和途径;但另一方面,大众传媒又导致了女性受众的边缘化、女性形象的扭曲化和女性价值的误导,我们应该把大众传媒与女性教育结合起来,采取有效的措施更好地促进女性的解放与发展。 【关键词】： 大众文化女性教育大众传媒 【正文】： 前言 媒介文化把传播和文化凝聚成一个动力学过程，将每个人裹挟其中。①哈贝马斯在《公共领域的结构转型》“1990年版序言”中写道:“这样，一种新的影响范畴产生了，即传媒力量,具有操纵力量的传媒褫夺了公众性原则的中立特征。大众传媒影响了公共领域的结构，同时又统领了公共
3、领域”②。大众传媒正以其特有的方式广泛渗透到社会生活的每一个角落，改变着人们的社会环境、生活方式，价值观念，在信息时代，大众传媒对女性知识、态度和行为的巨大教育作用，并不亚于传统的家庭教育和学校教育。女性越来越广泛的媒介接触行为及大众传媒在现阶段的社会性别意识的迷失,向女性教育提出了新的研究课题。 一、传媒为女性教育带来了新的机遇 某种意义上说，大众传媒是现代社会进行女性教育的主渠道，大众传媒在促进女性自身发展、塑造新女性人格和进行女性素质教育等方面发挥了重要作用。法国新闻学者贝尔纳•瓦耶纳说:“真正的教育也离不开新闻(媒介)。
4、因为大众传播工具是一种扩大器，可以使教育者的作用超越一般传播的对象。”在大众传媒时代到来以前，女性接受的教育模式是“家庭教育———学校教育———社会教育”，在传媒成为绝大多数女性主要的信息来源、娱乐渠道之后，这个模式则变成了“传媒教育———家庭教育———学校教育———社会教育”。 （一）大众传媒的发展加速了女性身份的社会化 大众传媒因其商业物质和大众立场,在一定程度上,一定范围上还女性以言说的权利,从而对男性控制话语场、控制社会意识形态的历史形成颠覆和重构的力量,使女性经由传媒影响主流社会成为可能。网络传媒的发达更意味着传者与受
5、众平等相处时代的来临,在网上人与人的对话已成为数字式的点对点的交流、性别、身份均变得不再重要。另一方面,受收视率、发行量等经济目标的制约,大众传媒追逐利益最大化,不得不重视占“半边天”的女性受众的心理感受与话语诉求,这样,性别的对立已不再表现为压迫与反抗,而是表现为渗透、吸附和同化,男女两性的分界线得以模糊,对话和交流的空间得以扩展。因此,传媒的发展带来了一种性别意识的解放，预示了一种潜在的民主。正是在这种背景下,女性的社会角色得以很大的变化，温柔、贤慧、体贴、顾家不再是女性唯一的精神面貌。越来越多的女性得以进入主流社会,在政界、商界和文化
6、界起到中流砥柱的作用，“女强人”、“铿锵玫瑰”等一系列象征女性独立、坚强、勇敢的称呼流传得越来越广泛，而“小男人”、“家庭主男”等新的男性性别特征也越来越得到社会大众的认可。 （二）大众传媒助女性对完全人格的理解 一个女人的人格在总体上反映了一个女人的心理面貌，是一个女人的根本特征。拥有女性独立人格和独立价值取向的新女性。在大众媒体带动的社会多元文化浪潮中，她们更呼唤女性独立精神的建立。她们不仅仅关注精神的飞跃，她们同时也关注精神的躯体，对自我身体的成就。女性对自己身体的解放，一个相对平等、进步的社会机制和相对发达的电脑信息化网
7、络的建立，使女性有权利更加自主地选择自己的生存方式，无论是选择婚姻、独居还是离异，也无论是出外做工还是选择滞留在家里，不会有体制上的压力和公共道德舆论上的指涉。” 女性不再用男权之眼为镜反观自己，而是力图通过女人自己的眼光，自己认识自己的躯体，正视并以新奇的眼光重新发现和鉴赏自己的身体，重新发现和找回女性丢失和被湮灭的自我。社会性别视角对传统的性别模式形成了一种挑战，它强调女性的自主性，主要包括：女性应具有独立人格和独立的存在价值，并非男性的附庸；女性自身具有多种潜能，尤其在现代社会里，女性应该是事实上也可以发展为多元化的社会角色女性
8、是信息的占有者，她们掌握获取信息的有效途径。随着第四媒体“互联网”的发展，女性对信息的获取不再停留在传统媒体的单向传播接受上，互联网使人与人之间的空间缩短，实现信息的双向互动。而
