文学概论课件1.ppt

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1、课程目录第一章文学是一种社会意识形态第二章文学的社会属性及作用第三章文学发展的社会根源第四章文学的内容和形式第五章文学形象的类型第六章文学作品的体裁第七章文学的创作过程第八章文学的创作方法第九章文学的风格和流派第十章文学的继承与革新第十一章文学鉴赏第十二章文学批评教材及备课部分主要参考资料童庆炳，《文学概论》，高教出版社1992年版。《文艺理论译丛》，中国文联出版社1982年版。马克思、恩格斯，《论文学与艺术》，人民文学出版社1982年版。《中国大百科全书·文艺理论》，中国大百科全书出版社，1982年版。《马克思文

2、艺理论研究》1--10卷，文化艺术出版社1989年版。韦勒克·沃伦，《文学理论》，三联书店，1984年版。列宁，《论文学与艺术》，人民文学出版社1983年版。高尔基，《论文学》，人民文学出版社1958年版。《西方文论史》，高教出版社1994年版。学生课外阅读基础书目除中文系规定中文系学生阅读书目中的文艺理论著作外，增加以下篇目：毛泽东：《新民主主义论》，“《讲话》”，《关于正确处理人民内部矛盾问题》，《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》。邓小平：“《祝辞》”。《马克思、恩格斯选集》第四卷。《中国现代文学批评发生

3、史》，社科文献出版社1997年版《中国现实主义当代流变史》，社科文献出版社1997年版教与学之评价目标通过对本门课程的学习，要求学生：●能准确地识记和表述文学理论的基本术语、概念和知识。●具有抽象思维能力，能运用文学的基本原理去辨析、评述不同学派的理论和观点。●能运用文学基本理论和知识去分析、评价文学作品和文学现象，并能恰当的运用文学理论术语予以较准确地表述。●能正确理解文学的基本原理，掌握相关理论间的辨证关系。文学理论的基本研究思路提示一、宏观考察（文学是什么）二、微观把握（具体作品研究）宏观考察“本质”论（静态

4、研究）“发展”论（动态研究）普遍性——文学的社会属性特殊性——文学的本体特征外——文学发展的社会根源内——文学的内部发展规律普遍性特殊性“本质”论（静态研究）“发展”论（动态研究）微观把握“作品”论“创作”论“鉴赏”论（广义而言）文学作品构成的一般原理不同种类文学作品的特殊要求创作过程——文学创作的基本规律创作方法——处理艺术和现实之关系的原则文学与鉴赏主体的关系文学批评与文学的关系“作品”论“创作”论一般原理不同种类特殊要求创作过程创作方法文学与鉴赏主体文学批评与文学“鉴赏”论走出神话时代，对文学的认识基本上倾向

5、于两种答案：一种认为文学在本质上是一种摹仿（以古希腊的亚里士多德为代表）；一种认为文学在本质上一种表现（以中国古代的“诗言志”为代表）。这两种认识一直沿续到马克思主义文学观出现。人类社会早期，世界各民族的神话中，都认为文学是神灵的赐予。马克思主义认为：文学是一种社会意识形态。具有社会意识形态的性质，同时又具有自己的特殊性。以马克思主义文学观来看：“摹仿说”既没有回答文学为什么要摹仿，也没有回答文学摹仿的应该是什么；“表现说”又没有回答作家的思想的感情从哪里来的。原因是“摹仿说”和“表现说”缺乏一个科学的基础——社会

6、生活。马克思主义认为，一切社会意识形态都是对社会生活的反映，文学也不例外，因而，马克思主义文学观的科学性就在于以社会生活作基础。第一节文学是什么第一章文学是一种社会意识形态第二节马克思主义文学观探源（一）、把文学放在整个社会系统中考察：结论：文学属于社会意识形态，是对社会生活的一种反映，而且是能动的反映。恩格斯说：文学是“更高地悬浮于空中的意识领域”。（也称文学的一级本质）整个社会系统经济基础(起决定主导作用)上层建筑(能动反作用)政治制度（政治、法律、军队等）意识形态（哲学、艺术<包括文学>、宗教等）（二）、把文

7、学放在整个意识形态系统中考察：结论：文学是一种审美的意识形态。（也称文学的二级本质）整个意识形态系统文学：对社会生活是一种审美的反映，即形象性的、整体性的反映。其它意识形态：对社会生活是一种抽象的反映，即“割裂”式、分门别类的反映。（三）、把文学放在整个艺术系统中考察：结论：文学是一种语言艺术。（也称文学的三级本质）整个艺术系统其它艺术形态：一种直接可感知的形象形式，对社会生活进行审美的反映。文学：以语言为媒介塑造形象，对社会生活进行审美反映。综上研究：文学是以语言塑造形象来反映和表现生活的审美内涵的一种特殊的社会

8、意识形态。考察文学的第一级本质时，我们注意到文学对社会生活的反映，跟其它意识形态不一样，它是一种审美的反映，这种反映不是镜子式的被动的反映，而是一种积极的、能动的反映，即通过作家头脑的反映，因此文学可以而且应该比实际的生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想、更带有普遍性。第三节文学本体（一）、能动反映这种能动的反映具体到文学活动的实践中，就是文学的虚构