《历史唯物主义视域下王充“命论”研究》

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时间:2019-05-25

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1、历史唯物主义视域下王充“命论”研究马克思主义哲学专业研究生赵恒伟指导教师黄开国摘要:历史唯物主义认为,世界是人的本质的现实性前提,强调人的历史性。做为具体的人,永远生活在历史之中,历史包括自然世界的历史与人的历史,二者都是人类生活世界的~部分。人的存在不仅决定人的意识,也决定了意识对个人的反省与总结。“命”范畴是中国哲学的重要范畴,而王充“命”论无疑在其中占有重要地位。文章重点运用了唯物史观,对王充“命”论进行了综合辩证分析。共分为三大部分。第一部分对“命”范畴从文化史、思想史的角度进行了追根溯源,区分了“天命”与“人命”,并指出二者相互影响交融,成为中国哲学“

2、天人合一”思维路径的主流。支持了王充“命”论是有其理论预设的观点,阐述了王充“命论”提出的大的哲学背景和文化积淀。第二部分是历史唯物主义视域下的王充“命论”。重点论述了王充所生活的时代其经济基础与上层建筑状况、王充一生的坎坷经历对其“命论”形成的作用,王充“命论”对前人的超越和集大成。在前人研究的基础上,在“宿命论”何以可能、社会主流意识形态对“命”论的影响、“命”论与王充哲学的关系等进行了论述,在王充“命”论研究上力求全面、客观。第三部分把问题引向当代,论述王充“命论”的当代价值。当代入应该树立正确的世界观、人生观、价值观,克服传统“命运”论的影响,正确对待人

3、正常的“命运”,达到人生的幸福、美满,社会的和谐。关键词:唯物史砚“命”王充ThedestinytheoryofWangCh’ungontheinterpretationofhistoricalmaterialismMajOP"MarxismphilosophyName:ZhaoHengweiTutor:HuangKaiguoAbstract:HistoricalmaterialismbelievedthattheworldiSperson’Sessencefeasiblepremise,emphasizesperson’Shistoricity.Doesfor

4、theconcreteperson,foreverlivesinthehistory,thehistoryincludingthenaturalworld’Shistoryandperson’Shistory,bothofthemispartofthehumanitylivesworld.Human’Sexistencenotonlydecidesperson’Sconsciousness,alsohasdecidedconsciousn.esstOindividualintrospectionandthesummary.‘‘thedestiny'’thecat

5、egoryistheimportantcategoryofChinesephilosophy,butdestinytheoryofWangCh’ungholdstheimportantpositionwithoutdoubt.Thearticlehasutilizedthehistoricalmaterialismwithemphasis,carriedonthesynthesisdialecticalanalysisondestinytheoryofWangCh’ung.Thearticleisdividedintothreeparts.Thefirstpar

6、t,tracebackthe“destinycategory”fromthescopeofculturalhistory,thehistoryofthought.distinguishedthe”destiny”and”humanlife”,andpointedOUtthatthemutualinfluencebetweenthetwocategories,butthatistheChinesephilosophythinkingpathmainstreamof”UnityofHeavenandMan”.Confirmedtheviewthatthetheory

7、of“destiny”arepre—setted,explainedthe皿atbackFoundandculturalheritageofdestinytheoryofWangCh’ung.ThesecondpartistheviewofhistoricalmaterialismondestinytheoryofWangCh’ung.ThewriterfocusedonthelifetimeofWangCh’ung,includingthefoundationoftheireconomicsituationandthesuperstructure;WangCh

8、’ung。sbadluc

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