历史：《第二单元复习》江苏课件(新人教必修3)

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1、复习第二单元西方人文精神的起源及其发展一、课程标准:1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵2、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。3、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。二、根据课标，回忆相关内容：1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述智者学派：特别强调人的价值。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”反对迷信，强调自由，法律、道德的约束力是相对的。

2、哲学三圣：苏格拉底：“认识你自己”“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”善是人的内在灵魂教育对美德同样重要柏拉图：《理想国》根据智慧品德把每个人明确分工（贤人；武士；农民和手工业者）鼓励人们独立理性思考亚里士多德：强调在整个自然界中，人是最高级的（最博学的人）2、理解古希腊人文精神的内涵智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物尺度”的主张，它一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的

3、第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的起源，而把普罗泰戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。人物主要作品意义和影响薄伽丘但丁彼特拉克达.芬奇《十日谈》《神曲》《歌集》《蒙娜丽莎》抨击宣传主张……率先……最早“人文主义之父”3、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想1、只要有虔诚的信仰，灵魂便可获得拯救（信仰得救）2、每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利（《圣经》是信仰惟一的权威）3、简化宗教仪式4、国家权力高于教会马丁路德的思想：宗教神学人文主义以神为中心禁欲和来

4、世等级观念蒙昧主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学4、认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。5、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点人物著作主张伏尔泰孟德斯鸠卢梭康德（德国）抨击反对倡导提倡在法律面前人人平等“三权分立”；倡导君主立宪制；法律是理性的体现“人民主权”“社会契约”“天赋人权”财产私有是不平等根源<哲学通信><路易十四时代><论法的精神><波斯人

5、信札><社会契约论>《纯粹理性批判》人应该独立思考，理性判断。人非工具。人要自由也要自律。6、概括启蒙运动对人文主义思想的发展。1、启蒙运动要求获得人本身的解放。否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人本自己的“理性”2、明确提出了人类的自由和平等要求，努力构建一个民主和科学的美好时代。3、在反对基督教神权的基础上，反对整个封建制度，并为即将到来的资本主义社会提出种种政治设想。概括：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国

6、”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。三、本单元小结：人文主义的起源：公元前5到4世纪智者学派（普罗泰格拉）：主张？苏格拉底柏拉图亚里士多德：主张？人文主义的复兴：公元14、15、16世纪文艺复兴（背景、实质、核心、文艺领域表现）宗教改革（背景、马丁路德主张、影响）人文主义的发展：公元17、18世纪启蒙运动（背景、内容、代表人物主张、影响）四、及时训练：1、对人文主义精神的表述，最准确的一项是A.强调人性至上，反对宗教信仰B.肯定人的价值

7、，强调发展个性C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有D.要求自由平等，否定神学世界观2、“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是A．禁欲主义B．蒙昧主义C．人文主义D．理性主义BC3．“在中世纪，人类意识的两方面—内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是A．意大利最早出现了资本主义萌芽B．文艺复兴运动发源于意大利

8、C．意大利的文化遗产和人才结构D．新兴资产阶级要求改变传统观念4．美国1787年宪法制定的原则源于A．《社会契约论》B．《百科全书》C．《论法的精神》D．《纯粹理性批判》AC5．最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”的是：A．薄伽丘B．但丁C．米开朗琪罗D．彼特拉克6．宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质是：A．早期资产阶级的反封建斗争B．新兴的资产阶级文化C．反天主教的斗争D．反对奴隶主的斗争DA7．下列对法国“启蒙思想”最准确的表达是：A．批判