儒学的昨天今天和明天

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1、第!"卷第!期镇江高专学报#$%&!"’$&!())*年!月+$,-./%$0123.45/.67$%%363+/.&，())*儒学的昨天今天和明天董德福（江苏大学党委宣传部，江苏镇江(!()!<）摘要：儒学在其二千多年的发展史上，经历了五个时期的历史演变，至晚清逐渐走向衰落。“五四”新文化运动激进反传统后，现代新儒家致力于复兴儒学运动，作出了积极的理论贡献，同时也存在着诸多缺陷。如今，面对西方科技文明的挑战，儒家文化若能正确应对，处理好传统文化与现代化、中国文化与西方文化、现代化与反现代化的关系，可以预期有一个美好

2、的未来。关键词：儒学；中国文化；西方文化；现代新儒家；现代化中图分类号：>(((文献标识码：@文章编号：!))"A"!8（"())*）)!A))<8A)*儒学是以孔子为宗师，以《诗》、《书》、《礼》、最注重“仁”与“礼”，孟氏之儒发展了孔子的仁《乐》、《易》、《春秋》为经典，以仁、义、礼、智学，强调心性和内圣之学；荀氏之儒发展了孔子的为基本思想，以仁政为治国理念的学术思想体系。礼学，强调礼法和外王之学，对后世儒学的发展、在中国文化系统中，儒家文化影响最大，也最为深演变，产生过不同的影响。远，是中国文化的主干，虽在历史

3、发展中几经浮（二）两汉儒学经学化时期沉，但至今仍影响着中国人的价值观、人生观、思秦汉时期，中国历史发生了重大的转折与变维方式和生活方式。化：统一的封建专制主义国家初步形成，思想文化一、儒学的演变历程由百虑而一致，殊途而同归；自汉武帝采纳董仲舒儒学不是一成不变的，它经历了产生、发展、“贤良对策”，实行“罢黜百家、独尊儒术”之后，衰落、重振的历史演变。大致说来，在二千多年的儒学被定于一尊，成为封建地主阶级的正统学说、［!］发展史上，儒学演变历经五个时期。意识形态，原本与诸子平起平坐的儒学，因此平步（一）先秦儒学原生定位时

4、期青云，被尊为经学，并被蒙上神秘的色彩。由于经儒家文化产生于春秋时代，由孔子开创。孔子学是不能怀疑、不能批判、不能超越，而只能崇拜在世时，其首创的儒家学说并未产生显著的影响。的，儒学在漫长的历史发展中失去了竞争对手，从到战国中后期，由于孟子、荀子的阐扬与发展，遂而也就失去了生存危机和创新动力。这对儒学自身与墨学一起成为显学。但客观而论，春秋战国时代的发展来说，决非幸事。表面上看，儒学经学化使思想文化界群星灿烂，产生了一批世界级的文化巨儒学风光无限，但就从那一天开始，儒学为自己预人，孔子儒学只是灿烂的群星中的一颗明星，

5、远没埋了未来走向衰落的种子。更为严重的是，“罢黜有后世儒学君临天下的气概，只是在百家争鸣、自百家、独尊儒术”破坏了文化生态环境，剥夺了学由讨论中描绘着自己的发展轨迹，为后来儒学发展术争鸣的自由，中国思想文化遂变得暗淡无光，若奠定最初的规模。由于孔门弟子众多，对夫子之学不是后来道教的兴起和佛教的东传对儒家文化形成取舍不同，各执一端，使儒学内部发生了思想分强有力的挑战，儒家思想将难以有新的更高的发化，影响最大的为孟子儒学和荀子儒学。孔子儒学展。收稿日期：())89!!9)*作者简介：董德福（!:;*9），男，江苏溧阳人，

6、教授，博士，主要从事马克思主义理论和中国近现代思想史研究。基金项目：())<年度江苏省教育厅高校哲学社会科学基金重点项目（)<=+>??)));）。·<8·（三）魏晋至隋唐儒释道三教合流时期进行压制，三百年中第一流的大脑都消耗在整理古汉末三国初，经学衰微，儒学的地位下降、社代典籍之中，考据、训诂、辨伪、校勘等十分发会作用弱化。迄至魏晋，以老庄道家思想为骨干的达，所以中国文化演至清朝进入朴学时代，儒家义玄学思潮流行，玄学在调和名教与自然关系的思维理之学举步维艰。到了晚清，形势继续朝着不利于进程中，对儒学形成正面冲击，儒

7、学玄学化成为必儒学生存的方向发展。经济上，儒学赖以生存的农然趋势，儒家独尊的局面遂被打破，并使儒学与它业自然经济开始瓦解，商品经济开始有所进展，儒的“王道”理想相背离，儒学陷入困境。南北朝时学生根的土壤已坚实不再；政治上，农民起义、资期，玄风犹存，随着道教的勃兴和佛教的进一步东产阶级革命、帝国主义的入侵动摇了传统秩序，使传，形成儒、释、道纷争并存的社会思想格局。儒封建统治飘摇欲坠，$!$$年辛亥革命更是结束了学虽然努力保持自己的传统品格和人文精神，但仍长达二千多年的封建帝制，儒学失去了政治保护难以改变在纷争中求生存、

8、在融合中求发展的命伞；文化上，鸦片战争以后，儒家文化面临着强势运，这种情况到隋唐非但没有好转，相反因佛教文西方文化的冲击，$!#%年科举制度被废除，儒学化的兴盛，儒学的发展越发艰难，几乎遭遇被边缘失去了发生影响的载体，在与异域文化的竞争中显化的窘境。幸遇中晚唐韩愈、李翱等人公开打出排得软弱无力。再加上儒学在长期的发展中逐渐僵佛扬儒的旗帜，儒学传