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1、民族研究2005年第3期*村落社会研究与民族志方法刘朝晖本文回顾和反思了社会学和人类学对村落研究的经验,检讨了其中的理论得失和方法论上遭遇的挑战。文章认为,已有的村落社会研究成果主要体现于村落社会的民族志以及在此基础上抽象出来的问题意识和理论对话。笔者认为,民族志研究要秉承三个原则,即民族志的问题意识、民族志的时空构架以及民族志的人本问题。在全球化的影响下,未来对村落社会的研究应该在超越乡土社会的基础上,走向更高层次的文化自觉和文化对话。关键词:村落社会民族志方法论作者刘朝晖,厦门大学人类学研究所助理研究
2、员。地址:福建省厦门市,邮编361005。一、村落社会研究述评通过对村落这样的微型社区进行研究,透视中国农村社会生活的本质,是文化人类学研究中的一种传统,在这方面也有一些经典的个案。在20世纪中叶以前,有葛学溥(DanielH.Kulp)的凤凰村、杨懋春的台头村、费孝通的江村、林耀华的义序和黄村、杨庆堃的鹭江村等个案研究。20世纪50年代以后,对村落的调查研究一度沉寂下来,但随着中国的改革开放,中外学者再次掀起了研究中国村落社会的热潮,出现了陈佩华等的陈村、黄树民的林村、王铭铭的溪村、阎云翔
3、的下岬村等个案研究。他们都是试图通过对村庄这种小型的简单社会进行全景式的民族志研究,来回答中国乡村社会生活的本质这样的大问题。他们的研究虽然都是从问题的一个侧面出发,但均以其对中国村落生活的深描,为*本文为笔者主持的2003年国家社会科学基金项目一个村庄在改革年代的都市经历的阶段性成果之一。本文的写作得到周大鸣教授的指导,并在写作过程中有幸与李明欢、王建新、黄树民、张继焦、王铭铭等师长交流,在此对他们表示感谢。参见DanielHarrisonKulp,CountryLifeinSouthChina,The
4、SociologyofFamilism.NewYorkTeachersCollege,ColumbiaUniversity,1925;[美]杨懋春著,张雄、沈炜、秦美珠译:一个中国村庄:山东台头,江苏人民出版社2001年版;费孝通:江村经济中国农民的生活,商务印书馆2001年版;林耀华:义序的宗族研究,生活读书新知三联书店2000年版;林耀华:金翼:中国家族制度的社会学研究,生活读书新知三联书店2000年版;C.K.Yang,TheChineseFamilyintheCommunistRevoluti
5、on.HarvardUniversityPress,1959。参见A.Chan,R.Madsen&J.Unger,ChenVillage:theRecentHistoryofaPeasantCommunistinMaosChina.Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,1984;黄树民著,素兰、纳日碧力戈译:林村的故事:1949年后的中国农村变革,生活读书新知三联书店2002年版;王铭铭:社区的历程:溪村汉人家族的个案研究,天津人民出版社1997年版;阎云翔著,李放春、刘瑜译:
6、礼物的流动,上海人民出版社2000年版。94村落社会研究与民族志方法人们展示了中国乡村社会丰富的人文类型。一般认为,中国的村落是相对封闭的聚落空间,因此传统人类学对乡村社会的研究,在田野工作范围上往往只局限于一个小村落,注重村落社会的共时性研究,忽略了村落以外的广大区域社会,而且普遍都是根据功能主义的观点来解释社会文化现象。自20世纪中叶以来,对村落社会的调查出现了两种新的研究取向:一种是关注村落社会之上的集镇(或者说乡镇),另一种是进行多村落的调查。相关的研究大大拓展了我们的视野。1946年,田汝康考察云南芒市(
7、镇),在傣摆的仪式上看到了生产、消费和信仰之间的关系;作为人类学家的施坚雅(C.W.Skinner)在20世纪60年代研究中国农村的社会结构时,发现了对个体村庄进行研究的局限性。施坚雅对四川成都平原的集镇调查表明,看似孤立的小村落,其实是通过紧密的层级市场体系有机地结合在一起的;萧凤霞通过对广东新会环城区的调查,认为20世纪以来,国家行政权力的下渗造成了村落社会权力体系的细胞化,消解了村落权力的内敛性。这种基于国家与社会的分析框架,使我们的研究视野超越了村落社会。萧凤霞的研究更是从村落社会中看到了国
8、家权力的力量以及两者之间的互动。而台湾的庄英章则把林祀埔的社会经济发展置于区域社会的历史演变过程之中,不但拓宽了研究的空间视野,而且还延伸了对地方社会进行研究的历史视野。其实,多村落的调查研究可以追溯到上世纪早期。可圈点的研究案例包括:20
