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1、社会学研究2004年第1期村落研究:解说模式与社会事实兰 林 友Abstract:InhisresearchonthelateQingdynastyandtheearlyRepublicanperiod,PrasenjitDuara,anAmericanscholarwhoemigratedtoU.S.fromIndia,putforwardthefamousconcept“culturalnexusofpower”asakindofexplanatorymodelforstate2localsocietyrelations.
2、ThismodelhastremendousinfluenceontheacademicstudiesofChinesesocialhistory,sociology,andanthropology.ThispapermainlyreactstoPrasenjitDuara’svillage2levelresearchinNorthChinaPlain,criticallyevaluateshisruralstudies,andhasadialoguewithhimfocusingontheissuesofvillagenat
3、ure,kinshipspace,andstatebrokerage.美籍印度裔学者杜赞奇(PrasenjitDuara)原先在印度国内研究中国清末民初社会史,现为美国芝加哥大学历史学教授。1983年,他在哈佛大学完成博士论文《乡村社会的权力::1900-1940年的华北村落》,1987年发表《国家内卷化:1911-1935年华北地方财政研究》。1988年,斯坦福大学出版社出版了他的成名作《文化、权力与国家:1900-1942年的华北农村》一书,杜赞奇因此获得了美国史学会费正清奖(TheJohnK.FairbankPrize)
4、和亚洲研究学会列文森奖(TheJosephLevensonPrize)。本书代表了杜赞奇的社会与文化史研究旨趣:探讨精英、国家与普通百姓的关系。1995年又出版了受广泛注意的《从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究》一书。通过中国近代史个案研究国族与近代史关系,并提出了一个框架,认为研究历史不应将过去的历史服从民族事业。本书代表了杜赞奇的另一个研究旨趣:民族主义的比较与理论研究,一方面受后现代主义理论的鼓舞,另一方面也受比较研究的激励,要为民族主义概念化提出新的替代类别,以便理解国族的历史问题和相关的国民认同的性质问
5、题。毫无疑问,对中华民族的这种历史话语解构,有助于人们认清历史的文化和意识形态障碍,认识到民族主义和现代性意识形态对中国的影响。杜赞奇目前的研究工作包括东亚的民族主义与跨国民族主义关系研究,主要探究20世纪前半叶,中国与日本关于现代话语与认同叙述之间的互动,即东亚的帝国与国家叙述。相关论文如下:1.1997年“将民族认同历史化”。,2.1997年“跨国民族的民族主义者,:华侨与中国观”。3.1997年“跨国民族主义与主权困境,:1900-1945年的中国”。4.1998年“为什么历史总是反理论的,?”5.1998年“确实的次序
6、,:无时间性、性征与近代中国民族史”。①不过,在杜赞奇的所有著述中,最具影响力的还是在其博士论文基础上写就的《文化、权力与国家:1900-1942年的华北农村》一书。该书的理论抱负是为分析国家政权建设时期的中国社会史研究提供方法与框架。书出版后,受到学界的广泛注意,颇受好评。正如《亚洲研究学刊》所评“这是一本非常重要的书⋯⋯杜赞奇要直面根:本话题⋯⋯敢写这些话题的人,可望其解决大问题。该书的研究主题———20世纪国家政权建设对华北村落的影响———与他勇于提出理论同等重要⋯⋯杜赞奇的争辩力迫使读者思索大话题。人们可以不同①参看本
7、文所附参考文献。64©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net意他得出的结论,但是杜赞奇毫无疑问对20世纪中国社会史的理性分析作出了巨大贡献。这是一本所有中国近代史学者都应该读———深思以及进行争议的书。”《太平洋事务》的书评则认为“该研究提出了:如何理解近代中国国家政权的重要问题⋯⋯该书材料精细,研究细腻,善于分析。”《社会史学刊》也评论道“该书的力量在于阐释力⋯⋯这是一本发人深省的
8、书:,在几个方面会促进深入研究⋯⋯该书有助于对社会主义革命之前的中国进行比较分析,并应该会促使在20世纪中国国家社会史研究中存在的那几种旧式村落研究与自上而下的政策分析过时。”①从这些书评中不难看出,杜赞奇的这本专著在汉学界具有相当的影响。在中国学术界(社会史、社会学、人类学
