王彦晖中医养生吸引版

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1、养生之道厦门大学医学院王彦晖生命最贵“天复地载,万物悉备,莫贵于人”。《内经》在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。赫伯特在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。------佚名五福临门“长寿”是命不夭折而且福寿绵长“富贵”是钱财富足而且地位尊贵“康宁”是身体健康而且心灵安宁“好德”是生性仁善而且宽厚宁静“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。《尚书·洪范》养生的目的增进健康、延年益寿，最重要在于延长生命力

2、较为旺盛的年华。对每个人而言，健康是人存在发展的基础。没有了健康，一切都等于零。健康是家庭幸福的基石，一人住院，全家遭殃。健康也是一个社会问题，直接关系到社会的经济发展和综合国力的增长。国民的健康，直接关系着一个国家的存亡和民族生命力的旺盛。91岁国学大师---南怀瑾95岁的蔡启瑞人类的寿命人类最高约120岁个人的天年：120岁*家族史*个人基因变异任何不利养生的因素都会缩短天年。影响天年、而且主观可控的因素主要是生活方式。人类永恒的两大问题人宇宙都是超乎我们想象力的难题人法地,地法天,天法道,道法自然养生与精气神养生重在

3、于精气神物质层次生命是由高分子的核酸蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现象。是细胞的集合，身体由细胞-组织-器官-系统组成，从形象看，人似乎是一部机器（75万亿个）。我们身上有75万亿个人体细胞和九倍于细胞的细菌，我们不是个体，而是一群生物的集合体，身体是个需要管理的细胞国家。人是小宇宙。中医学约属于“精”的范畴。信息层次道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。《道德经·第四十二章》万物由道而生，生命也由道而生，生命是道的具体化，是矛盾运动的载体，是复杂的信息控制系统。信息在中医学中约属于“神”

4、的范畴。《老子·第一章》：道可道，非常道。名可名，非常名。道需要感悟，生命也需要感悟。功能层次生物的生长、发育、繁殖、代谢、应激、运动、行为、特征、结构是生命或生存意识的表现形式，我们通过观察生物的表现形式，就可以判断出一个物体是否具有生命或生存意识、是生物还是非生物。生命是一个耗散结构，任何生命都要与外界环境不断地交换物质和能量，否则生命就会导致死亡。中医学约属于“气”的范畴。物质、功能与信息之间的关系物质是信息的载体信息是物质运动的规律，是物质的灵魂功能是物质和信息的效用三者三位一体生命的層次Material物质Ene

5、rgy能量Information信息Mind心智自由度养生目标生命的意义物质，占有空间：土地、钱财功能，人气、影响信息，子孙、思想（能够在别人脑子里运行的信息）。利他、利群方能利我，为人民服务是信息生命得以传承的最有效途径。“一个民族有一些关注星空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。”（温家宝）中西医差异中西医是我们维护健康和疾病治疗的保障了解中西医差异非常重要中国和西方传统思维的差异中国传统思维西方传统思维世界本原和发生机制世界的物质本原是混沌未分的统一体（太极、道、一），万物是“分化”发生的。

6、《老子》称“道生一，一生二，二生三，三生万物。”整体是由部分组合而成的，复杂的高层次是由简单的低层次组合而成的，最终都是由最小的、作为本原的“原子”、“元素”组合而成的。对事物整体性的认识世界和事物的本原是个统一体，事物从本原上就是不可分解的，部分始终是作为整体内的部分而存在，不可分解性是事物整体性的本质。整体可分为部分，再把各部分分解为更加细小的部分，直至分解到其本原――“原子”。还原观不同要“还”到“混沌未分的统一体”来认识，“整体”才是本源性的最终说明。按照原子论，要“还”到“原子”。思维方法意象思维为主逻辑思维为主

7、中西医差异中医西医方法论系统论、黑箱论、内视反听、生命全息律还原论、白箱论、动物实验思维方法意象思维逻辑思维认识重点整体系统功能局部结构功能诊察方法望闻问切、观象望触叩听、仪器检查诊断结论证，整体功能状态病，局部异常改变治疗调整整体功能状态，激发自身康复机能。自然疗法为主。引进外来抗病物质，消除致病因素。化学药物，手术。诊察需要中西医结合，治疗需要选择。中医学的主要内容（理法方药）1、哲学基础（精气、阴阳、五行学说）2、藏象、经络、精气神学说。3、四诊（望闻问切，观察象）4、辨证，八纲，病因，气血津液，脏腑辨证5、治疗手段

8、（导引、方药、针灸、推拿）。阴阳学说阴阳鱼太极图它是以黑白阴阳两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼，古哲学术语，意为派生万物本原，它形象的表达了阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。它展现了一种互相转化，相对统一的形式美，说明：1、一切事物都是由阴阳两部分构成；2、构成事物的阴阳两部分，都不是纯阴