易经与学校管理

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1、《易经》太极理论与学校管理《易经》是人类最早的认识世界与人生的百科全书，汇聚着光辉灿烂的华夏民族文化，给人们带来诸多的启示与思考，从《易经》、“太极理论”、“以人为本”到学校管理，是一个继承的过程；是统一的过程；是必然的发展规律。清华大学的校训道：“自强不息，厚德载物”是来源于《周易》“乾坤”二卦的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；百年来，激励着千千万万的清华学子发愤图强，为国争光，为国捐躯……，我国古代的传统文化：儒家思想、道家学说、佛家理想、《四书五经》、医学名著《黄帝内经》

2、是来源于《易经》；我们常说的要“光明正大”、“与时俱进”等等也是来源于《易经》。《易经》以及《太极理论》指出：天地阴阳，宇宙自然，人伦五行，推演未来，使人类的生存能够知其然，更知其所以然；天地万物，需和谐统一，乾坤阴阳，需协调相应。人是万物之主，只有占据“天时、地利、人和”事物才能发展，也是天地万物发展的基础，缺一不可。由此，学校的管理必须遵循如下“变易”规律：一、观占“天时、地利、人和”，构建“以人为本”的办学理念什么是“天时、地利、人和”呢？天时，就是信息资源——理论导向。地利，就是钱财资源——物质

3、基础。人和，就是人才资源——办学根本。就办学而言，充分地利用好“三源”，必能促进学校快速发展。那么，天时、地利、人和的核心是什么呢？就是以人为本。一所学校，校长就是办学人，他的最重要使命就是规划、发展，合理配置资源，最大限度地开发与利用资源，那就是“人”、“物”合一，只有这样，学校才能产生最好的办学效益，使学校越办越好。1．一所学校有鲜明而科学的办学理念，能凝聚和浓缩这所学校的风格、文化品位和人才培养特色，具有陶冶人、鼓励人、规范人、指导人的作用。一所学校风格和特色的形成，是校长的人格、思想、作用的具体

4、体现，而不是靠权利。校长的影响力是无影无形的，校长就是“太极”，是学校之魂，是老师中的老师。因此，一位好校长必须具有“五力”，就是：人格的影响力、思想的辐射力、道德的感召力、威信的穿透力、智慧的覆盖力。就“天时、地利、人和”而言，“天时、地利”更多地依赖于外部因素，“人和”则依赖内部因素，而且是主动因素，抓住“人和”就抓住了核心，但是如何才能实现“人和”呢，学校中“人和”关键是学生和老师，就学生而言，主要体现于尊重学生的人格与法律地位，学生是一个独立的个体，为学生成长服务则是人和。就教师而言，主要体现于

5、尊重教师的人格和法律地位，为教师服务，则是人和。就整体而言，尊重教师和学生，尊重他们的兴趣和个性发展，培养他们学习生活的勇气、向上的精神、创造的激情和社会的责任感，使每个人的潜能得到充分的发挥就是“人和”。作为校长，以师生为本，则占居了“天时、地利、人和”的“脉点”，即“以人为本”，构成“天、地”合一，万物相融之关键。2．传统的基础教育缺乏对受教育者的尊重，如果一个人丧失了自尊心，就丧失了人格。在“师道尊严”等思想的影响下，学生的个性和创造性被抹煞了，学生天生的、自然的、受教育的欲望、学习的兴趣被泯灭了

6、。“以人为本”的办学理念就是克服了现行教育中弊端的根本所在，就是学校与教师共同努力，从尊重学生做起，激发学生自我成长的积极性和主动性。当今教育潮流是多元化的，运用太极理论，坚持以人为本，就是强调尊重学生的主体性，尊重学生的差异性，尊重学生的丰富个性和独特个性，尊重受教育权等。我们的教育要建立在尊重与信任的基础上，在宽容与爱心的理解上，要存在于师生心灵间平等的交流之中，这才是天时、地利、人和，万物协调，和谐相处之真谛。因此，坚持以人为本的办学理念是符合社会发展的必然要求，是符合教育发展和师生身心健康的要求

7、，是符合“乾坤”、“太极”、“五行”运行规律的。3．根据“太极”理念，注意与地方行政部门及兄弟学校的关系，叫“地利”、“人和”。也就是学校工作顺利开展的重要环节，对上级主管行政部门首先要尊重，尊重是前提，是品格、是美德；其次是沟通。只有沟通才能建立感情，有感情才能使工作顺利开展；再次互相支持，上级必定向下布置很多的工作、任务，有任务时，绝不能推诿，无条件地接受，这就是支持上级的工作，这样上级才支持学校的工作。此外，学校周边的行政部门，包括派出所、办学董事单位、交警、市政等等都需尊重，主动沟通，争取他们对

8、学校工作的大力支持。同时，兄弟学校的关系也一定要处理好，同理，互相尊重，主动沟通，建立友谊，互相支持，只有这样，才能构成“地利”、“人和”，促进学校全面发展。二、运用“五行”学说，构建“以人为本”的管理模式《易经》“五行”学说认为：金、木、水、火、土代表万物；属天地，为“五行”。如果“五行”相生相融，协调运转，相互作用，就能发挥其乾坤之威力。1．在学校管理过程中“管”是刚性的，是“五行”中的“火”，表示炎热、发亮、向上、扩散。侧重于就范、约