《论握手》(粤教)

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时间:2019-05-12

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1、第一单元·第三课论握手课文导入一般在什么样的情况下人们会握手致意?在日常生活中,你跟他人握过手吗?今天步入高中课堂的你,已经站在了青少年的行列,请你起立,跟你的新同桌、你周围的同学握握手。学习目标【知识与能力目标】学会在写作中运用这种论证结构。【过程与方法目标】探讨本文阐述论点的思路建构。【情感态度价值观目标】认识从细节感悟生活、体验情感的重要性。知人论世莱·亨特(LeighHunt,1784~1859)是英国著名的散文家、评论家、诗人,浪漫主义代表作家之一。1801年就发表诗集《少年诗集》。亨特和他哥哥约翰共同

2、创办了当时最著名的报纸《观察家》(TheExaminer)。他以《观察家》为园地,阐述他的自由观。而这些观点却给他带来了当局对他的政治迫害。1813年,两兄弟因“诽谤摄政王”被判处两年监禁。因此,亨特兄弟被称为是新时期改革的烈士。但对于莱·亨特来说,他的文学成就要大于其他方面的成就。通过《观察家》他向世人介绍了两位伟大的浪漫主义作家:济慈和雪莱。知人论世亨特的的一生都在不停的创作,他的诗歌主要包括叙事诗《里米尼的故事》(TheStoryofRimini,1816),短诗《安博·本·阿戴姆》(AbouBenAdhe

3、m),《珍妮吻了我》(JennyKissedMe)。但他真正的成就在散文。他天生就是一个记者和散文家,他为很多期刊编辑和写作。1822年,雪莱和拜伦邀请他去意大利创办季刊《自由主义者》(TheLiberal),不幸的是他刚到意大利一周,雪莱就被淹死了。拜伦也无心再办,四期之后,《自由主义者》便告流产。亨特回到了英格兰,继续为各类期刊写作,直到1953年。知人论世亨特主要的文学批评作品包括《想象与幻想》(ImaginationandFancy,1844),《智慧与幽默》(WitandHumour,1846),其他杂

4、论收集在《女人、男人和书》(Women,MenandBooks,1847)、《乡镇》(TheTown,1848)、《闲谈集》(TableTalk,1851)和《郊区老法庭》(OldCourtSuburb,1855)里面。亨特有着伯乐的眼光,是他发现了雪莱和济慈的创作天才,他对济慈的早期创作有着深远的影响。晚年的亨特和狄更斯、卡莱尔和布朗宁都是好友。学习字词殷勤尴尬淑女气氛模样窘状泾渭分明矜持笑容可掬整体感知畅言教育理清文章思路,概括每自然段的主要内容。明确:(1)提出论题,分析握手的第一种失态情形。(2)紧承上文

5、,分析握手的第二种失态情形。(3)提出观点,分析握手的必要性以及不愿握手的根源。(4)列举事例,论证“握手”的重要性。深入感悟:畅言教育1、议论文的观点可以安排在文章的开头,也可以安排在文章的中间或结尾。在这篇文章中,作者的论点是什么?论点出现在哪里?明确:论点:更倾向于与人热情握手。出现在文章的中间部分。深入感悟:畅言教育2、本文议论了几种握手的情形?联系生活实际,说说哪一种情形出现比较多,为什么?明确:三种情形:无论亲疏,不分场合,见手即握;唯诺谦卑,手欲伸欲缩,游移不定;自视清高,视己手若金玉。第一种情形出

6、现的比较多。因为握手是人们日常交际中不可或缺的礼节,是人们交往的开端,因此一般人把握手看得比较重要;但是一些人由于把握不住分寸,往往出现过分热情的尴尬场面。深入感悟:畅言教育3、解读最后一段那两位先生握手的变化及其心态。明确:共同点:自视清高,姿态傲岸,视己手若金玉,极少与人握手,即使与人相握亦冷淡无味。变化点:其中一位转变了看法,意识到握手的重要,握手频频,热情亲切;另一位则丝毫未改,我行我素,旁若无人。心态:一个随和,知错就改;另一个固执,姿态冷傲。结果:改变者得以变迁;冷傲者为其所激,姿态更是冷傲,倒也显堂

7、堂正正,免去许多非议妄言。深入感悟:畅言教育4.最后一段运用了哪些对比论证手法,请简要分析一下。明确:(1)其中一位先生对“握手”的前后态度变化的对比;(2)两位先生对“握手”的不同态度的对比。(3)能否重视“握手”导致的结果的对比。合作探究:畅言教育1、本文的中心主旨是什么?明确:这篇文章通过对日常生活中“握手”的分析,提出了“更倾向于与人热情握手”的观点,呼吁人们要重视并发扬传统的礼节,营造友善、和谐的社会环境。合作探究:畅言教育2、总结本文的写作特色。(1)从生活细节切入,以小见大。通过对“握手”的观察分析

8、,阐述了人际交往过程中的礼节的必要性与重要性。(2)层次清新,结构严谨。(3)运用举例论证和对比论证,增强了文章的说服力。课堂总结:畅言教育作者说:“我倒更倾向于与人热情握手。诚然,握手时的热情并非全然出自真诚,但它至少创造了和睦的气氛。倘若要将真诚与和睦区分得泾渭分明(这种区别并非明智),那么,和睦总还是胜于引人不快的真情。”诚如所言,“兄弟敦和睦,朋友笃诚信。”古代著

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