黑龙江省鹤岗市第一中学高二上学期期末考试历史---精校Word版含答案

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1、www.ks5u.com鹤岗一中高二年级上学期期末考试历史试题一、选择题(每小题1.5分,共60分)1.汉武帝“用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”都体现的思想是(  )A.“君权神授”思想B.“大一统”思想C.反专制思想D.理学思想2.“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是(  )A.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”B.“格物致知”C.“心外无物,心外无理”D.“存天理,灭人欲”3.古代某思想家认为:臣民只有将自己依附于君王,融化于群体之中,个体的生命才有价值、有意义。怎样才能做到呢?他进一

2、步回答说:崇教化、立官学、察举征辟、建立文官之制。这位思想家很可能是(  )A.韩非B.朱熹C.董仲舒D.黄宗羲4.顾炎武决心做到:“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者,一切不为。”由此可见他(  )A.强调实地调查B.反对君主专制C.维护儒家正统D.主张经世致用5.徐光启积极主张学习西方的自然科学,1607年,他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前3卷,并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学,其主要原因在于()A.君主专制制度的阻碍B.西方列强的入侵C.闭关锁国政策的影响D.科举考试的束缚6.“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成

3、。”材料对儒家和法家思想的态度是(  )A.尊儒抑法   B.抑儒尚法C.抑儒抑法D.尊儒尚法-11-7.孔子倡导“为政以德”,韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体,奠定后世传统治国理念基础的是(  )A.荀子倡导“隆礼至法”B.董仲舒创立“新儒学”C.韩愈提出“复兴儒学”D.朱熹宣扬“格物致知”8.汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。这表明他主张()A.用天来限制皇权B.用天来加强君权C.加强中央集权D.使儒学处于独尊9.下面的示意图形象地反映了(  )A.儒家思想的发展B.君主专制的演化C.商品经济的发展D.传统科技的兴衰10.北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世

4、开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是(  )A.强调社会责任感B.提倡知行合一C.构建新儒学体系D.重建伦理秩序11.《后汉书·蔡伦传》:“自古书契,多编以竹简,其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。”对此材料理解最准确的是(  )A.蔡伦是造纸术的发明者B.文字记载是得出历史结论的首要依据C.原料选择与降低造纸成本无关D.人类的需求是推动科技进步的原因之一12.“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属,只要交纳5~7枚金币,便可洗净罪恶了。”对这段话理解正确的是(  )A.出

5、自《九十五条论纲》B.出自《至尊法案》C.反映了西欧国家的政治腐败D.赎罪券是天主教会聚敛财富的手段13.中世纪欧洲成立的宗教裁判所,又叫“异端裁判所”,存续了500年之久;意大利哲学家布鲁诺曾被判为“异端”活活烧死;意大利物理学家伽利略曾被罗马宗教法庭判为终身监禁,后获释客死他乡。以上材料反映了(  )A.宗教裁判所专门迫害非天主教徒B.宗教裁判所是天主教会为控制人们的思想而设立的C.宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的发展D.宗教裁判所制造了许多冤案,是一个非法组织-11-14.英国大炮轰开了中国闭关自守的大门,一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒,新思想萌发了。“新思想萌发”之“新”

6、的主要含义是(  )A.批判程朱理学,提倡“经世致用”B.向西方学习,寻求救国御侮之道C.学习新技术发展资本主义D.启迪人们摆脱封建思想束缚15.郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派(  )A.已经与儒家学说占主导的传统文化决裂B.倡导学习西方的价值观念C.注意到西方政治制度的先进性D.力主实行政治改革16.观察下图,你认为以下说法正确的是(  )A.该漫画描绘的是康有为维新思想的特点B.该漫画描绘的是清末“新政”C.该漫画描绘的是抵抗派“师夷之长技以制夷”D.该漫画描绘的

7、是洋务派“中体西用”17.近代有学者呼吁,青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位,脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张(  )A.求强求富B.变法维新C.共和革命D.民主科学18.新文化运动勃兴之际,胡适、黄远庸、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。这一观点(  )A.有道理,二者都有反封建的一面B.错误,二者完全没有相同之处C.错误,前者是对传统的否定,后者是对古典文化的复兴D.

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