理性的迷雾-《周易》的占筮操作系统

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1、第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统“学究天人”“始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的分类、分期1、数术一、天文；二、历谱；三、五行；四、蓍龟；五、杂占；六、形法。第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的分类、分期1、数术2、巫占的起因前因后果中华古人把前因称之为“征兆”、“预兆”、“前兆”。万物有灵费尔巴哈说：“一只鸟飞过，我跟着它来到一个美妙的水源；这样，这鸟便宣示了幸运。又如，一只猫在我刚要起步时横穿过去挡住了我，结果这次出门很不顺利，这样，这猫便是不幸的

2、预言者。”马林诺夫斯基说：“我们越无法倚赖自然和知识，则越会寻求征象，希望神迹，而相信捕风捉影的佳兆。”第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的源起与发展1、数术2、巫占的起因3、巫占的分类、分期一是“天启”巫占；二是半“天启”、半“人为”巫占；三是“人为”巫占。第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的源起与发展（二）第一期：“天启”巫占○象占日食、月食无云而雷黑气（云）○物占“牝鸡无晨，牝鸡司晨，惟家是索”○梦占正梦、思梦、寤梦、恶梦、惧梦与喜梦《诗经·小雅》：“下莞上簟，乃安斯寝，乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦

3、维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之，维熊维罴，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。”第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的源起与发展（二）第一期：“天启”巫占九二：“枯杨生稊，老夫得其女妻。无不利。”九五：“枯杨生华，老妇得其士夫。无咎。”六二：“鸿渐于盘，饮食衎衎。吉。”九三：“鸿雁于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。”九五：“鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜。吉。”大过▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅渐▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中

4、国古代巫占的发展（一）巫占的源起与发展（二）第一期：“天启”巫占上九：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易。凶。”九二：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”履▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅中孚▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的源起与发展（二）第一期：“天启”巫占（三）第二期：半“天启”、半“人为”巫占“神宝”○命龟（“述命”）○请龟○灼龟○解龟○刻龟第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的

5、源起与发展（二）第一期：“天启”巫占（三）第二期：半“天启”、半“人为”巫占丁卯卜：王大获鱼。丁酉卜，贞：今春王登人千征土方，受有祐？第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的源起与发展（二）第一期：“天启”巫占（三）第二期：半“天启”、半“人为”巫占前辞，记占卜的时间、地点和占卜者；命辞，即卜问之事；占辞，视兆而定吉凶；验辞，记占卜后应验结果。●癸巳卜，贞：旬亡祸？王占曰：有，其有来艰。迄至五日丁酉，允有来艰自西。沚戛告曰：土方征于我东鄙，裁二邑。工方亦侵我西鄙田。●癸卯卜，贞：旬亡祸？王占曰：有祟，其有来艰。迄至七日己巳，允有来艰自西。长

6、友角告曰：工方出，侵我示田，七······第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的源起与发展（二）第一期：“天启”巫占（三）第二期：半“天启”、半“人为”巫占旅·初九：“舍尔灵龟，观我朵颐。凶。”损·六五：“或益之十朋之龟，弗克违。元吉。”旅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅损▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的源起与发展（二）第一期：“天启”巫占（三）第二期：半“天启”、半“人为”巫占（三）第三期：“

7、人为”巫占○《周易》占筮最为后起蓍草或筮竹“筮”、“蓍”、“卦”《史记》有“龟策列传”《尚书》“若卜筮”《诗经》“卜筮谐止”、“尔卜尔筮”《左传》“卜徒父筮之”、“卜偃卜之，筮之”。《左传》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。公曰：‘从筮！’卜人曰：‘筮短龟长，不如从长。’”第四讲理性的迷雾——《周易》的占筮操作系统一、中国古代巫占的发展（一）巫占的源起与发展（二）第一期：“天启”巫占（三）第二期：半“天启”、半“人为”巫占（三）第三期：“人为”巫占○《周易》占筮最为