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1、5拉祜族传统体育文化的功能与价值5.1拉祜族传统体育文化的功能5.1.1人文功能拉祜族居住地大都是偏远的边疆山区，交通相对封闭。即使是同一个聚居地，寨与寨、村与村之间也往往由于地理条件和交通条件制约而很少来往。由此可见，在农闲时节和民族节日中举行一些盛大的民族体育活动，歌舞集会，可为民族间的交流提供社会环境。民族体育活动以其欢快的娱乐性精彩的竞技性广泛的民族性而富有巨大的吸引力。使人们克服交通的不便、分散封闭的困难、翻山越岭、跋山涉水汇集到一起来，在欢腾的娱乐活动中交流感情交流技艺互相认同、达到民族凝聚
2、的目的。体育活动是一种群众性的社会活动，对少数民族来说，又是一种民族性的活动。民族体育是各民族为增强体质和获取健身技能而进行的训练和教育，是各民族以身体运动为基本方式的一种文化形态，具有各民族的文化特征。是各民族传统文化的健身和娱乐活动，是人们用来增强体质，促进人们全面发展的特殊的身心教育方式。拉祜族民族体育经人们长期的丰富和发展，有了更丰富的内涵。民族体育活动将激发人们自强不息，拼搏向上的精神，塑造云南各民族团结奋，社会稳定、繁荣的景象。促进各民族的交往，加强各民族的团结和联系。5.1.2娱乐功能在特
3、定的时代，特定的生态环境下，形成了特定的民族体育文化。在拉祜族民族文化的原始沉淀时期，由于生存区域与生存环境、生产劳动与生活方式、文化积累与传播的不同，民族文化共同体中许多具有教育、娱乐、健身功能的社会活动，共同构成少数民族体育文化的内容和方法体系，所以少数民族体育常常具有娱乐性和综合性的特征。娱乐性是指少数民族的体育文化在其发展过程中出于身心的需要和感情的满足，以自娱自乐、消遣、游戏等娱乐方式而出现的目的性的特征。娱乐性是情感的宣泄和身体运动的统一，是心灵美化和身体健美的协调，这是符合和谐美学精神的。
4、拉祜族民族传统体育文化是集竞争、娱乐、地域、艺术观赏、趣味性为一体的综合运动形式，把人与环境视为不断进行物质、能量和信息交流的统一体，并把人体功能的强化和优化看做是一个精神同物质紧密联系的统一活动，具有很强的精神意义。这些体育项目在充分协调的自由的运动过程中、个体不仅仅证明自身的能力，而且还表现出内在的精神生命、情感和欲望，并在其独特的运动方式中注入民族情感和民族精神，以民族风格将审美对象与审美主体自然融合，令参与者和观赏者同时获得精神上的享受，使人的身心需要和情感愿望得到满足。5.1.3表演功能拉祜族
5、的名称反映了拉祜族在历史上是一个狩猎民族,狩猎体育文化与节日体育文化是拉祜族传统体育的重要组成部分.民间传统体育活动多与古代生产有关,如:射弩、打陀螺、跑杆、踢架等.射弩:弩是拉祜族每个成年男子必配的工具,随着时代的发展,射弩已逐渐从狩猎活动转变为一种体育项目.拉祜族民间经常中举行各种规模的射弩比赛活动.1982年拉祜族投射手扎新、札木达二人参加云南省少数民族传统体育运动会,分别获得射弩比赛跪式与立式两项冠军.跑竿:是拉祜族青年男女都喜爱的体育运动,比赛场地不大,根据参赛的人数搭好跑竿.比赛时可以徒步快
6、跑,也可负重快跑,速度快和无失误者为胜.类似田径运动中的障碍赛跑.打陀螺:拉祜族打陀螺是一人放众人打.是盛行于拉祜族群众中的传统器械体育活动,拉祜族打的是/平头陀螺0,比赛规则为一方将木棍绑着的线绳绑住陀螺,然后用力将陀螺甩得飞转,而另一方要用陀螺击打飞转的陀螺,击中并使之停止转动即获得胜利.表演项目:如芦笙舞,是拉祜族文化的核心之一.芦笙舞是拉祜族传统的自娱自乐性舞蹈,在拉祜族群众中广为流传,拉祜族的男女老少都会跳.芦笙舞的动作简单易学,但套数比较多,据统计芦笙舞的套数有近百套.5.1.4传承功能体育
7、文化是一种主要以身体活动来表征和传承的文化。它包括两个基本部分:一是通过身体运动的动作、技巧、姿态、规则等之间的衔接规律和组合方法形成一种交流语言来表达各种目的的实践参与(这其中也包括传承);二是蕴涵在其自身内部的一些基本品质、精神内涵、文化特质等以创造时空的延展性来开阔人的心胸、陶冶人的情操、展现人的内心世界和表达人的积极向往。中国自古就是一个多元民族共生的国家,因此,各个民族丰富多彩的体育运动就形成了中国民族体育文化规模的宏阔性和内涵的深远性。稀少的人口、广阔的地域以及非主流农耕的经济特点使各少数民
8、族的人口从整体上呈现出散点式的布局特征。人与人之间的关系疏朗、单纯而又亲和。这样一种和睦的社会人际关系使各少数民族基本上没有形成完整的、专门的母体文化建构阶层。因此,在他们的民族体育文化内涵中就少了。同时,也鉴于此,在拉祜族体育产生的时候就几乎同时产生了这两种系统。而且实践化的项目、形式、规则、服饰、器物等就成为民族体育文化相对主要的载体和传承方式。但受中原文化的影响,一方面拉祜族民族体育的发展模式逐渐趋同于中原体育文化,从而彻底改变了自身
