中诊复习新修订

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1、【【名词解释】】1【辩证】:是在中医理论指导下，对四诊收集到的病情资料进行辨别、分析、综合，判断其症候类型的思维过程，即确定现阶段属于何证的思维加工过程。2【四诊合参】:是指医者临证时必须将望、闻、问、切四诊收集的病情资料，综合判断，参照互证，以全面、准确地作出诊断。3【主诉】:促使病人就诊的最感痛苦的症状或体征及其持续时间。4【现病史】:围绕主诉从起病到此次就诊时，疾病的发生、发展、变化和诊治的经过。其内容包括发病情况、病程经过、诊治经过及现在症状四部分。5【潮热】:按时发热，或按时热甚，有一定规律性，

2、如潮汐之有定时，称为潮热。6【畏寒】:指病人怕冷，加衣添被或近火取暖则能缓解。7【恶寒】:指病人怕冷，虽加衣被或近火取暖仍不缓解。8【癃闭】:指尿量减少而排尿困难，甚至小便不出的症状。小便不畅，点滴而出为癃，小便不通，点滴不出为闭，合成癃闭。9【除中】:久病或重病患者，本不欲食或不能食，若突然欲食或暴食，称为“除中”，是中气衰败，脾胃之气将绝的危象，属于假神。10【战汗】:先全身恶寒、战栗，接着大汗出者，称为战汗。提示正邪激烈斗争，为病情变化的转折点。11【假神】:指久病、重病患者，突然出现某些症状短暂“

3、好转”的现象。12【谵语】:神识不清，语无伦次，声高有力者，称为谵语。13【郑声】:神识不清，语言重复，时断时续，声音低弱者，称为郑声。14【里急后重】:腹痛窘急，时时欲便，肛门重坠，频频登厕，称为里急后重。15【夺气】:言语轻缓声音低微，欲言而不能接续者，称为夺气16【微脉】:极细极软，按之欲绝，若有若无。17【相兼脉】:指两个或两个以上单一或复合脉象相兼出现的脉。18【真脏脉】:凡无胃神根的脉象，便是真脏脉，又称怪脉，败脉，死脉，绝脉。19【八纲辨证】:医生运用八纲，对四诊所获得的所有病情资料，进行分

4、析综合，从而初步获得关于病位、病性、邪正斗争盛衰和病症类别的总印象的辩证方法，称为八纲辨证。20【表证】:指外感邪气经皮毛、口鼻侵入人体，正气（卫气）抗邪而表现于体表的清浅症候。21【水液停聚证】:指津液的输布、排泄障碍，导致津液内停而变成痰、饮、水、湿等病理产物，进而形成痰证、饮证、水证及内湿证。22【心脉痹阻证】:是由于血瘀、痰阻、寒凝、气滞而致心脉闭塞，不通则痛所表现的证候。23【肝风内动证】:泛指肝脏功能失调，导致以眩晕欲仆、抽搐、震颤、蠕动等“动摇”表现为主症的证候。24【肾精不足证】:是由于肾

5、精不足，以致生长发育迟缓、生殖功能低下及早衰所表现的证候。25【气随血脱证】:是由于大失血而引起气脱的危重证候。26【中医诊断学】：中医诊断学是根据中医基础理论，研究诊察病情、判断病种、辨别症候的基础理论、基本知识和基本技能的一门学科。27【染苔】：饮服某些食物或药物，使舌苔着色，称染苔。28【气逆证】：指气机失调，应降反升或升发太过所表现的证候。29【肝阳上亢证】：水不涵木，肝阳亢于上，肾阴亏于下所表现的证候。【【简答题】】1【试述虚证失神的特征表现及临床意义】10特征表现：精神萎靡，反应迟钝，面色晦暗

6、无华，目光无彩，眼球呆滞，呼吸微弱，或喘促无力，肉削著骨，动作艰难，或郑声神昏等。临床意义：提示脏腑精气亏虚已极，正气大伤，功能活动衰竭。多见于慢性久病之人，属病重。2【试述假神的特征表现及临床意义】特征表现：久病、重病患者本已失神，突然精神转佳，神志清楚;或目光无彩，突然目光转亮；或久病面色无华，突然两颧泛红如妆；也可见久病懒言少语，突然言语不休；久病脾胃功能衰竭，本无食欲，突然欲进饮食等。临床意义：提示脏腑精气耗竭殆尽，正气将绝，阴不敛阳，虚阳外越，阴阳即将离决，属病危。常见于临终之前，为死亡的预兆。

7、3【何谓假神？假神与重病好转如何鉴别？】指久病、重病患者，突然出现某些症状短暂“好转”的现象。假神出现多为重病治疗无效的前提下，突然出现个别现象的一时性好转，与整体病情危重情况不相一致；而重病好转是在治疗有效的基础上，从个别症状的改善，逐渐发展为全身的、稳步的好转。4【简述黄色的主病和分类主病】主脾虚、湿证面色萎黄（淡黄而晦暗不泽）——脾胃气虚，气血不足黄胖（淡黄虚浮）——脾气衰败，湿邪内盛面、目、尿俱黄——黄疸阳黄（鲜明如橘皮）——湿热熏蒸阴黄（昏暗如烟熏）——寒湿瘀滞面色苍黄（黄中兼青）——肝郁脾虚5

8、【简述赤色的主病和分类主病】主热证，亦见于戴阳证满面通红——实热证两颧潮红——虚热证久病重病面色苍白，却颧颊部嫩红如妆，游移不定——戴阳证。为阴不敛阳，虚阳外越，属病危。6【简述正常舌象的特征及望舌的主要内容（或舌象分析要点）】特征：舌质淡红、鲜明、润泽；舌体大小适中，柔软而运动灵活；舌苔均匀、薄白而干湿适中。内容：舌质主要观察神气、色泽、形质、动态以及舌下络脉舌苔包括苔质、苔色两方面。分析要点：（1）察舌的神气和胃气(2)舌