中国传统山水画归渡题材的研究以钱选山水画为例

《中国传统山水画归渡题材的研究以钱选山水画为例》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、吴双中圜传统IJI水画中归渡题材的研究——以钱选“I水画为例目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．2Abstract．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．⋯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．⋯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．⋯．．⋯．．．．．．．．．．3引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．1‘选题由来⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1_：研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2三课题

2、意义和价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3四研究方法和思路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3第一章归渡题材的溯源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一41．1六朝至唐宋归渡题材的lJj水画⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一41．2归渡题材I—lj水画中图像的寓意⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一9l。2．1抒写111水真性情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91．2．2归渡题材与渔夫渔隐山水题材的异同之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．1l1．2．3隐逸之风埘归渡题材的出现起关键性的作用⋯⋯⋯⋯⋯⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯．121．3宋元【lI水画中归渡题材产：生的原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯121．3．1时代背景造成的文化思想的转变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．121．3．2“逸”作为‘种生活状态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．131．3．3“禅于心、道于骨、儒予表”是文人的总体特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．14第二章钱选归渡题材山水画分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯152．1布局分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯152．1．1．5弘远式的景物构成方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．152．1．2“⋯‘河两岸”式布局

4、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．182．2笔墨分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯192．2．1画风之归渡——“返璞归真”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．192．2．2拙——淡然的美感⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．222．2．3归渡题材青绿IlI水的文人化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．242．3域境分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯302．3．1“舟”作为造境之笔⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．30扬州大学硕：￡学能论文II2．3．2孤独和宁静体现生命的自由⋯⋯⋯⋯⋯⋯

5、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．3l2．3．3寻找性灵之届的过程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．34第三章钱选归渡题材山水画中思想的革新与转变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯383．1从“遗民”到“逸民”心态的变化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯383。2陶潜式的文人情·际⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．393．3“．i：夫画”到萧散“文人画”的过渡⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．42结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯46参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯47致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

6、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯50攻读硕士学位期间发表的论文及研究成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．51扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．52吴双中圜传统IjI水画I_{：：，归渡题材的研究——以钱选lJj水画为例中文摘要中又于两要自东晋}11水画的萌芽直至宋元明清lJl水画的发展，Ill水‘直是文人器客最爱描绘的物象，就题材来说，归渡题材山水画传达出的人文情怀‘直是画家所推崇的。为什么这4题材IiI水域的意境最能传达画家的心声?引笔者思考。“天’F熙熙，皆为利来；天F往往，皆为利往。”(司马迁《史i,CL》)人们都为利奔波劳累，乐此不疲。在这样的环境

7、1卜I能够真正做到含名弃不0的能有／}L人。币I．jI水域本是不得志的文人舒缓情怀的媒介，从侧丽也推动了中国美术史的发展。文人在现实中的苦闷通过【lI水解脱，但是真正能舍弃红尘与I_I，I水的人同乐并不多。自宋元以来归渡题材Ijj水画的创作达到了高潮，这。时期的d．i水画与前代lIJ水画相比不仅是题材、笔墨方丽的革新，更多的是文人心灵的转轨，达到了更高层次的升华，每‘幅归渡111水画都是画家心灵的‘次“归渡”，吲归本初，渡向彼岸美好