《中国文化概论》李中华

《《中国文化概论》李中华》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、李中华中著国文化概论（京）新登字０６４号责任编辑：陆士华李雪竹封面设计：童行侃版式设计：李雪竹中国文化概论李中华著（北京西城区府右街１３５号）各地新华书店经销北京房山区先锋印刷厂印刷８５０×１１６８毫米３２开本１２．１２５印张２５８千字１９９４年４月第１版１９９４年４月第１次印刷印数：１－３０００册ＩＳＢＮ７－５０７５－０３９５－Ｘ／Ｃ·１７定价：８．５０元序张岱年中国文化源远流长，是世界文化三大体系之一，在十五世纪以前，在许多方面曾居于世界的前列，对于世界文化做出了显著的贡献。十五世纪以后，西方进入资本主义时代，西方的学术文化突飞猛进，迅速发展起来

2、，而中国却还在原地踏步，与西方相比，显然落后了。从十九世纪四十年代起，中国受到资本主义列强的侵略，出现了严重的民族危机，于是救亡图存成为中华民族的迫切问题。如何看待中西文化的异同成为一个许多学者注意研讨的问题。十六世纪以来，西方文化进步迅速，有些西方学者认为欧洲文化具有明显的优越性，于是鼓吹欧洲中心论，认为世界的落后地区必须接受西方文化的支配。在欧洲中心论的影响之下，有些中国学者也自惭形秽，自以为“百事不如人”，于是宣扬“全盘西化”。而一些对于中国文化有较深理解的学者，为了与“全盘西化”论对抗，宣扬中华文化的优越性。事实上，这都是一偏之见，对于中西文

3、化都未能达到客观的全面的认识。序汤一介自八十年代中期在我国出现的“文化热”，虽然中间经过一段曲折，到今天又有“国学热”在悄然兴起，看来对中国传统文化的研究又可能热闹一阵。八十年代的文化讨论主要是围绕着中国文化如何由“传统”走向“现代”，这个“传统”我认为它既包括几千年来形成的旧传统，也包括几十年来形成的新传统。现在悄然兴起的“国学热”，它如何走向可能还得有一段时间才能看清，这里我不去妄加猜测。但是，我认为对中国文化的研究应放在世界文化发展的总趋势中来考察，或许是我们应该注意的问题。在第二次世界大战结束以后，由于殖民体系的瓦解，因而也使得文化上的“西方

4、中心论”开始动摇了，文化从总体上看是朝着在全球意识下的多元化方向发展。这也就是说，各种不同民族的文化都是在面对现时代存在的共同问题的形势下，吸收着其他民族的文化来发展自己本民族（或国家，或地域）的文化。如果我们离开了这个世界文化发展的总趋势来讨论我们自己文化发展的问题，那么势必使我们的文化发展游离于世界文化发展的大潮之外，而不能对人类文化的发展做出贡献。当然，如果我们不能在面对现代世界文化发展的总趋势发挥我们民族文化的特长，而去完全模仿其他文化，至使失去我们自身文化的特色，那么我们的文化只能成为他种文化的膺品，因而也不能对人类文化做出贡献。因此，在我

5、们研究中国文化时，既要考虑到现时代文化的时代性，又要考虑到我们民族文化的民族性。李中华同志的《中国文化概论》，我认为它的最重要的特点之一就是把中国文化的研究放在这样一个世界文化发展的总趋势中来考察。他的这本书，一方面可以说很有时代感，我们可以看出，他是着眼于中国文化与当前世界文化如何接轨上来考察中国文化的过去、现在和未来的发展方向的。另一方面，这本书又不是对“传统”作简单的否定，能用客观冷静的态度来分析中国传统文化对现代生活的正面和负面的价值。当然，放眼世界、放眼未来研究中国文化和发展中国文化，使中国文化对人类社会的发展做出更大的贡献，不是一件容易的

6、事，它要求我们既能深刻把握当前世界文化发展的全局，又能深刻了解我们自身文化的精髓，这也许得经过好几代人真诚的努力才可能做到。自从十九世纪末到今天，中国文化一直处在一个转型时期，在这个时期里文化呈现出一种离异现象，这一时期的文化发展明显地出现危机和断裂，同时又在进行着急速的改组与更新。因而在文化问题上发生了激烈的争论，即“中西古今”之争。但是，文化的“中西”问题并不都是“古今”问题。可是在争论中，有些学者把“中西”问题都看成是“古今”问题，西化派大都持此观点；或者认为“中西”问题全然与“古今无关”，国粹派大概都持此种看法。我想，这两种看法都不能说是正确

7、的。在中国传统文化与西方现代文化相遇时，无疑存在着“古今”问题，有许多过时的学说和观念必须被抛弃，这是个时代性的问题，如在“五四”时期的“科学与民主”的问题，要不要“科学与民主”是个“古今”之争的问题，维护或否定“三纲五常”也是一个“古今”之争的问题。但是，并不是所有“中西”问题都是“古今”问题，特别是在哲学方面，有些问题很可能是人类要永远讨论下去的问题，例如中国哲学中的“天道性命”、“超凡入圣”等问题，又如那些与终极关怀有关的如“生死”问题之类，这些问题的看法可能中西不同，但这中间很难说清哪种看法绝对对，哪种看法绝对错，是“仁者见仁，智者见智”的。

8、对这样一些问题的看法不同，或许更表现了民族文化的特色。李中华同志这本书对“全盘西化”和“本位文化”都做了相当