中国文化概论

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1、0118《中国文化概论》2011年12月期末考试指导一、考试说明《中国文化概论》是汉语言文学专业主要课程之一，属于专业必修课。本课程是以中国传统文化中的“观念文化”为主要研究对象，以中国传统文化的发展历程为线索，通过中国基本知识、基础理论的介绍分析，掌握中国文化的基本特点、基本精神、价值观念、思维方式，引发学生对中国文化的关心和思考，培养新时代的人文精神，以期有助于社会主义新文化的建设。（1）该课程的考试为闭卷考试，试卷主要由三种题型组成，满分为100分，考试时间为90分钟。（2）题型说明题型一：多项选择题（10分）题型二：简答题（30分）题型

2、三:综合论述题（60分）二、复习重点内容绪论1、掌握文化的本质。了解文化与文明的联系和区别。了解传统文化与文化传统的概念。论文化的本质:文化，实质就是人化和化人。文化是在人的一切思想、情感、活动及其结果中所包含并显现出来的特征、属性和意义，或者更确切地说，是其中包含并显现出来的“人”（人的生存发展状态、能力、方式和水平等）本身。（1）“人化”是指按人的方式改造整个世界，使任何事物都带上人文的性质；（5分）（2）“化人”是指反过来，再用这些改造世界的人文成果来提高人、装备人、造就人，使人的发展更全面、更自由、更完善。（5分）（3）人类就是这样在不

3、断改造世界的同时，不断地改造自己的过程中发展起来的，而人的生存发展的方式、过程、状态和结果本身，用一个整体性的抽象概念描述出来，给它命一个动词式的名字，就是“文化”。（5分）2、掌握文化的层次和结构。主要是指现代文化学界基本采用的物质文化、制度文化、精神文化、行为文化四层次说，并会举例说明。现代文化学界基本采用四层次说。（1）物质文化，是人类所从事的物质产品创造活动极其劳动产品的总和。物质文化以满足人类生存发展所必须的衣食住行为目标。物质文化的特征是具有可感性，即它是有形的、具有物态实体的文化事物，是文化创造的基础和表现。从文化的结构层次看，物

4、质文化处于文化结构的表层。（2）制度文化，是人在社会实践和人际交往中，为了处理和解决各种社会矛盾、调整人与人的社会关系而建立的各种社会规范、准则、条例的总和，是人创造的符合人生存的社会环境，以及人与人之间关系的规范和准则，包括济济制度、婚姻制度、家族制度、法律制度、宗教社团以及教育、艺术组织等。（3）精神文化，这是人类在长期社会活动和意识形态活动中长期絪蕴升华出来的价值观念、审美情趣、思维方式的总和。具体表现为与日常生活密切联系的情感、风俗、习惯、信念、思想倾向等社会心理，以及政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学等社会意识形态。（4）行为

5、文化，是人在社会实践尤其是人际交往中约定俗成的习惯和定势，是以民风民俗形态出现，见于日常生活之中，具有鲜明民族性和地域性的行为模式。3、掌握文化的类型，掌握根据不同标准划分出的中国文化的基本类型。比如从社会阶层、经济环境、宗教信仰等方面划分出的多种类型。中国文化是世界文化的组成部分。是东方文化的主体和典型代表，对世界文化的发展作出过杰出贡献。就中国文化本身来说，可以从不同角度划分出多种类型。（1）从地域来划分，有仰韶文化，吴越文化，红山文化，河姆渡文化等。（2）从产生的经济环境来划分，有农耕文化，游牧文化，商业文化。（3）以社会阶层来划分，有宫

6、廷文化，士大夫文化，市民文化，农民文化等。第一章自然、社会环境与中国文化的特点1、了解中国地理环境的特点，掌握这一地理环境特点对中国文化发生和发展的影响。2、了解中国传统农耕自然经济的特点，及经济环境对中国文化发生和发展的影响。几千年来，中国人的主体——农民，“日出而作，日入而息，凿井而饮”，躬耕田亩，春种秋收，世世代代，年复一年。这种生活生产方式，铸定了中国古代文化的农业型物态特征，形成了独具一格的安天乐土的生活情趣。73、了解中国传统的以血缘宗法为中心的社会结构的基本特点，掌握宗法制度等概念，了解宗法制社会政治结构对中国文化的影响。第二章中

7、国传统文化的发展历程1、了解原始宗教包含的四种崇拜观念，有自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜。2、掌握墨子学说的主要内容。掌握墨家兼爱与儒家仁爱的区别。了解春秋战国时期中国文化理论化的概况。墨子学说：（1）兼相爱，交相利；（2）“尚贤”、“尚同”的社会理想；（3）尚力；（4）三表。墨家兼爱与儒家仁爱的区别：（1）墨子讲“兼爱”，与儒家的“别爱”是不同的，兼爱是“爱无差等”之爱，即不分等级、不别亲疏地爱天下人；（2）儒家之爱是在宗法制度和宗法观念的前提下，“亲亲有术，尊贤有等”的有差等、有区别的爱。墨子主张以“兼”易“别”，正是希望打破宗法等

8、级观念的框限。（3）墨子的爱的学说比儒家更彻底、更富于理想性，因而也更脱离中国农业宗法社会的实际。但是作为一种极富特色的思想，仍然有它不朽的价值。3、