高二秋季学期期末复习题

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1、高二历史期末复习题一．选择题1．《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一学派应是（）A.墨家B.儒家C.道家D.法家2．董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张（）A．糅合了法家的法治思想B．强调维护等级秩序的重要C．宣扬天理为万物的本原D．意在约束君主的政治行为3．南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（）A．知行合一，发于本心B．只

2、有探究万物，才能得到其中的“理”C．心就是理，心外无物D．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽4．有史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”。下列黄宗羲思想中属于“新见”的是（）A．民本思想B．保留君主制C．工商皆本D．君主专制是天下之大害5．古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另

3、一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是（）A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德6．在一次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为正确的是()①都是思想解放运动②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性④前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化A．①③B．①②③C．①②④D．①③④7．恩格斯认为某一运动使“宗教、自然观、国家制度，一切受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者

4、放弃存在的权利”。以下关于该运动说法正确的是（）A.标志着人文精神的起源B.反映了资本原始积累的时代特征C.动摇了对罗马教廷的迷信D.描绘了未来社会的美好蓝图8．路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点（）A.以人的无上价值否定了上帝的存在B.培育了精神生活中的个人自由倾向C.树立起了躬行勤俭的个人神职观念D.强调依赖上帝获得救赎的信仰原则9．西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。这段表述有悖史实，这是因为西晋时期（）A.都城不在洛阳B.雕版印

5、刷术没有被发明C.造纸术没有被发明D.赋这种形式没有诞生10．王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（）A．元代文学不为后世所重视B．士大夫对市民文化的排斥C．厚古薄今的观念影响深刻D．八股取士抑制新文学形式11．有学者认为，宋代是近世的开始，其中社会文化的重要特征是平民阶层喜闻乐见的俗文化逐渐兴起，并达到相当繁荣的程度。下列选项能佐证这一观点的文化现象有（）①狂草的出现凸显对个性的追求②“心”是宇宙万物的

6、本原③《清明上河图》描摹市井风情④能歌的词成为文学的主流A．①②B．②④C．①③D．③④12．“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，相互争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了（）A.京剧标志着古代戏曲的成熟B.京剧已成为“百戏之祖”C.京剧是古代戏曲的高峰D.京剧艺术经融合而推陈出新13．鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字（）①演变的总趋势是由繁到简②由象形

7、文字逐渐符号化，成为表音文字③与书法相伴而生④是世界上最古老的文字A.①③B．①②C．③④D．②④14．《大话西游》由《月光宝盒》和《仙履奇缘》两部组成，尽管作为喜剧它获得空前的成功，但是如果剔除电影中滑稽搞笑的部分，那么剩下的其实就是一段跨越时空的爱情故事。为这部电影艺术表现手法提供科学依据的是（）A．基因改造工程B．相对论C．空间控制理论D．量子理论15．1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理