给学生解读西游记

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1、《西游记》到底写什么？作者：今日学堂校长张健柏一直传言，西游记是一部道书，讲的是修行和提升的内容；是一个修行人为了普度众生，采用小说这种形式，希望把佛法的智慧广为传播。其中提到的“天宫”就是兜率天宫，欲界天第六重，这是欲界（实有物质界）最高的一重天宫，据说就是西方人说的昂宿星座的一部分；到了这里，人就可以在空中飞行，成为“飞天仙女”了；其中很多描写，都是经典上有据可查的；敦煌壁画也有类似的“天国”描绘。可惜国人基本上把它看做一部幻想小说了，而且是儿童幻想小说，以为是古人编出来哄小孩玩的中国版格林童话。其实它是给成人看的！因此古人早说了：“少不读西游”。而且，几乎每个

2、中国人的内心深处，都对这部书“有感觉”；有一种说不清，道不明的亲切感；也许是因为我们就来自于这部书中描写的“天宫”吧？ 西游记的人物借喻：      孙悟空是“心”，代表“灵魂”，“真我”；因此他神通广大，无所不能，而且怎么也打不死，无论如何也不会受伤；可以不断变化外形出现。但是他必须要保护好“身子”--唐僧，经历一切人间的体验“关口”-81难后，才能够让自己得到圆满和成佛。也即是说“灵魂理论上的认知，必须经过现实生活的经验之后才会有效，两者的合一才是解脱之道”。   “心”本来是自由的，无人能够制约它，基本上与如来佛平起平坐（齐天大圣，即心是佛），只有“五行山”代

3、表“金木水火土”（天地自然之意），才能够制服他，意思就是一切神通，均“不昧因果”。   但是一旦“心”决定要“修行”，有了“身子”之后，自己就不再自由和神通广大了——必须服从于蠢笨无知的身子——唐僧的调遣。因此会有紧箍咒限制，而且此时与大闹天宫的自由身相比，本领也大打折扣，连个小妖怪都打不赢，需要找观世音等到处搬救兵。这也是暗示——“心”，与上届的“各路神仙”等等，都是好朋友，如遇到难关，请“心”出面，就可以找到相应的“神”来帮忙。其中最容易请的，就是观世音，因为她是“闻声救苦”的菩萨。他们都愿意帮助“心”实现“取经和提升”的人生目标。   猪八戒代表“贪欲”和“无

4、明”，是“妄我”。因此八戒的形象就是傻乎乎的，不动脑子，什么好吃好玩的都想要。可是又无法真正了解自己到底需要什么。猪悟能需要“八戒”，代表人的贪欲和无明，需要严格管理，需要纪律和“戒律”来约束，还需要经常让“心”就是大师兄孙悟空打打屁股，收拾一下才行。   沙和尚是“末那识”---管执行。不管是正确的还是错误的，都只管执行。因此他会听师父的，听孙悟空的，也会听猪八戒的；自己没啥主意。   白龙马是“意识”，就是大家常说的“理性”和“思维能力”等等。它其实不是主宰，不像心和贪欲，身子等等有“自由意志”，它只是身子的一个工具而已；但是“身体”唐僧必须骑马上路，代表人身必

5、须要依赖理性思维和意识判断的帮助，才能够“上路取经”；否则这个人身就与动物无异了，无法走上修行证悟之路；而“意识”由于只是一个工具，需要“心”来指引方向，因此“心”才是行进的探路人和指路人；孙悟空为什么常常要去前方探路？因为他负责指引身子要去的目标和方向。   因此，缺乏身子，我们的灵魂就无法修行和提高；因此佛家说“人身难得”。   缺乏“心”，我们就不知道该去哪里，就会迷失方向。因此佛家常常说“不明本心，学法无益”；   缺乏“思维能力”，我们就算知道该去哪里，也无法行动，无法实现修行智慧和自我提升的目标，无法与动物本质上区别开来。因此缺乏真正的教育，不会思考的“

6、疯子型中国人”，永远也不知道该去哪里，也没有能力去行动，去实现自己的目标。学生们在学堂学习思维，主要任务就是要找到并学会驯服一匹好马听任驾驭，到时候想去什么地方都方便了--从心所欲。   书中的“佛法”，代表前人走过的路和经验，地图等等。因此一旦遇到了困难，唐僧（身子）往往都要去念经，意思就是可以通过智慧的经文，找到脱困的方法；孙悟空（心）要去找各路神仙帮忙，也就是要放下自己，别自高自大，请教前贤指引。   妖魔鬼怪代表世间的各种“诱惑障碍”，才、色、名、食、睡等等；这些关口如果过不了，就无法提升自我，只能一次次“再来”补考；这些关口都是人生必然遇到的种种诱惑，如“

7、情关”---女儿国的留恋；以及不喜欢你修行智慧的“冤亲债主”要上门“报仇”，要通过“吃掉身子”，来妨碍你的修行和提高。因此，无明又贪心的猪八戒最容易上当，因为自己的贪欲和无明，常常被诱惑而吃亏，同时连累身子（师父唐僧）也被妖精抓走。   如果“心”---孙悟空在场，这些诱惑以及冤亲债主的恶意攻击就不会生效，因为“心”有“火眼金睛”，善于判别是非，不会受骗；也有强大的能力来保卫身子；“心”是最真实的---直心是道场；但是“心”因为太聪明，太正直，太灵活，因此不讨人喜欢；因此“身子”唐僧与“心”的沟通往往有障碍，心的价值，往往被身子忽略；目前大多数人，都处在已经把孙