雨崩村社区旅游-社区参与方式及其增权意义-保继刚

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1、第1卷第1期旅游论坛Vol.1No.12008年8月TourismForumAug.,2008[旅游业研究]X雨崩村社区旅游:社区参与方式及其增权意义1,21,2保继刚,孙九霞(1.中山大学旅游学院,广东广州510275;2.中山大学旅游发展与规划研究中心,广东广州510275)[摘要]在云南迪庆州德钦县云岭乡的雨崩村发现了一个社区主动参与旅游发展,社区基本实现了经济增权、心理增权和部分政治增权的案例。雨崩村在游客住宿、租马等经营方面实施了相对均衡的利益共享的措施,控制了外来投资,它已经发展成社区自主的、自我实现的可持续性旅游社区。雨崩的社区旅

2、游是中国目前发现的最具典型意义的社区旅游,村民真正参与到旅游决策、管理、利益分配各个环节中。本质上雨崩村的旅游增权是个人增权,怎样在制度层面上确立社区的权力,进行制度性增权,真正凸显社区在旅游发展中的主体地位,是雨崩村旅游能否可持续发展的重要前提。[关键词]雨崩村;增权;社区旅游;社区参与[中图分类号]F592[文献标识码]A[文章编号]1674-3784(2008)01-0058-08一、引言目前的国情下学者们提出从政府有限主导、社区能力社区参与旅游发展是指在旅游的决策、开发、规建设、合同制约与法制规范、第三方力量的介入等路划、管理、监督等旅

3、游发展过程中,充分考虑社区的意径提高社区参与度的社区增权解决办法(SunJiuxia见和需要,并将其作为主要的开发主体和参与主体,et.al,2006)。以便在保证旅游可持续发展方向的前提下实现社区理论的探讨需要实践的支持,2006年5月笔者在的全面发展。本文简称社区参与。“香格里拉生态旅游区总体规划”云南片区的考察中,西方社区参与研究经历了从缺失到重视的过程,在迪庆州德钦县云岭乡的雨崩村发现了一个社区主自从墨非(Murphy,1985)的《旅游:社区方法》出版以动参与旅游,社区实现了经济增权、心理增权和社会来,社区参与逐渐成为一个倍受关注的领

4、域,如今在增权的案例,这在目前中国社区旅游发展中具有典型研究内容、方法、理论等方面已经取得了深入进展意义。(Smith,1989;Nash,1996;Tosun,2000;etc.),但同研究过程中对雨崩村的调查分为3个阶段:第一时也面临着一些社区参与的难题(Taylor,1995)。个阶段是2006年5月17-18日初次考察雨崩村,发中国的相关研究起步较晚,但最近几年得到了重现了这一典型案例,观察了社区居民对住宿游客的分视,在思想认识方面(刘纬华,2000;唐顺铁,1998)、在配管理方式、马匹分配的抽签过程,并对村干部和重理论分析方面(黎洁

5、等,2001;胡志毅等,2002;孙九霞要社区精英作访谈、录像,初步形成了对雨崩社区旅等,2006)、在实践方面(诸葛仁等,2000;杨桂红,游增权意义的判断;第二阶段是2006年10月上旬,对2001;保继刚等,2002;保继刚等,2003;张伟等,2002;雨崩村进行回访调查;第三阶段是2008年4月13-16孙九霞等,2004,2005,2006a,2008)等都取得了可喜日到雨崩村进行补充调查,对全村33户人逐家逐户的成果。进行家访调查,其中对25户人家进行了较为深入的中国的社区参与旅游与西方差异明显,差异的主访谈,并访谈了梅里雪山景区

6、管理局、德钦县外事旅要表现之一是参与各方的主动性不同,西方的社区在游局的相关负责人。很大程度上是主动参与到旅游发展过程中,而中国社本文首先对雨崩村参与旅游开发的方式及其利区几乎都是被动参与旅游(保继刚等,2006),社区权益分配制度的形成过程进行案例介绍与剖析,然后在利模糊。“社区增权”是社区旅游发展的关键,在中国案例研究的基础上重点讨论中国社区旅游的增权问X[基金项目]国家社科基金项目“社区参与旅游开发与少数民族传统文化保护研究”(06BMZ022)[收稿日期]2008-07-10[作者简介]保继刚(1964-),男,云南个旧人,中山大学旅游

7、学院、旅游发展与规划研究中心教授、博士生导师,主要研究方向为旅游地理、旅游规划;孙九霞(1969-),女,山东寿光人,中山大学旅游学院、旅游发展与规划研究中心副教授、博士,主要研究方向为旅游人类学、社区旅游。58题及雨崩村增权模式的参照意义。“神山是不能破坏的,现在除了烧火的柴可以砍一点以外,只能砍伐那些被去年龙卷风吹倒的大树了。对二、雨崩案例神山不敬,神山会不高兴的,去年雪崩死的游客就是(一)地理状况因为对神瀑不敬啊!”神山、神湖因此都受到藏民虔诚雨崩自然村座落于云南省迪庆藏族自治州德钦的护持,这也在相当大程度上对雨崩村周围森林、湖县以西,距

8、德钦县城约63km。其中由德钦县城到西当泊的保护起到了重要作用。对村民而言,这种源自宗温泉公路里程为45km,从西当温泉到雨崩各景点均教的敬畏甚至比政

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