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《民间谱牒的历史价值-对清水江下游天柱县的考察》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、清水江流域文化民间谱牒的历史价值*对清水江下游天柱县的考察秦秀强(天柱县政协文史委,贵州天柱556600)摘要:根据民间谱牒记载,江淮移民迁居贵州省天柱县已有八百多年的历史。湘西是江淮平原汉族移民向贵州高原推进的过渡地区,并为他们提供了必要的逐渐适应天柱的地理环境、气候条件、文化生态和生存空间。天柱民间各个姓氏的谱牒,正好为我们提供了有关这方面大量的史料和证据。关键词:民间谱牒;民族迁徙;区域开发中图分类号:K820.9文献标识码:A文章编号:1674-621X(2009)03-003
2、1-06移民是一个经过迁徙流动的社会群体。历史县,明朝万历二十五年(1597年)建县,归湖南靖上由于政治、经济、战争和自然灾害等各种原因,州管辖,清朝雍正四年(1926年)划归贵州。根据到天柱安家落户的移民主要集中在明、清时期。天柱陈、吴、蒋、杨、龙五姓族谱记载,最早进入天据有关人士调查统计,天柱现有207个姓氏,其中柱的移民是陈启万,他于北宋末年由江西德安迁大多数姓氏编修了族谱、宗谱或家谱。根据这些到天柱远口新团定居。南宋高宗绍兴年间有陈裕民间谱牒的记载,天柱县各个姓氏的祖先历史上乾由江西迁居
3、白市等口,南宋孝宗年间龙存锦从几乎全是移民。这里面虽然不排除有攀附权贵及湖南芷江大龙迁居天柱凤城。南宋理宗宝佑五年宗族势力的水分,但是可以肯定,各姓家谱的撰稿(1257年)蒋朝祥徙居湖南会邑远洞(今属天柱人对本家族的来源极为重视,他们对待族源的问远口镇)蒋思寨开基创业。同一时期,还有南宋题上态度无一例外都是认真、严肃的。一般来说,理宗大理寺丞吴盛、指挥使杨洪分别由江西和贵家谱虽非正史,也非方志,但是人们从哪朝哪代、州黎平潭溪迁入远口老寨和渡马大坝头,稍后又哪省哪州哪县迁徙到哪里的文字记载应该说还
4、是有杨大朝于南宋度宗咸淳元年(1265年)迁入渡真实可信的。天柱民间谱牒有数百卷,有的修于马野田定居。除吴盛作为政治移民逃避奸臣清代,有的修于民国,有的修于当代,为我们保存的迫害外,龙存锦、杨洪均为宋代奉命到湘西平了大量区域经济文化发展和演变的珍贵史料。透蛮的军官,他们以湘西的靖州、沅州、会同为前进过民间谱牒,我们不难发现,明清时期前来天柱拓基地,溯清水江流域次第移居天柱。杨洪长子杨殖的汉族移民在繁衍过程中逐渐走向本土化的万朝随父平蛮,由黎平潭溪移镇八蛮九洞溪口历程和基本脉络。(今天
5、柱渡马)。仅其后裔杨俊仓、杨俊桂就发展一、宋元时期平蛮军人、官员及其家属先入到白市坪内、兴隆、新舟、江东金鸡等十多个村寨。为主康熙天柱县志记载,建县时籍苗庄为户口,经天柱地处贵州和湖南边界,原隶属湖南会同侵地为正供。所谓的苗庄,很可能就是宋元*收稿日期:2009-09-05作者简介:秦秀强(1967-),男,侗族,贵州天柱人,天柱县政协文史委,中国民俗学会会员,研究方向为民俗学。天柱县文体广播电视局编,杨德润主编民族姓氏村镇文物,黔新出图书2007年一次性内资
6、准字第168号,第64、65、923页。天柱县社学乡白旄寨蒋氏族谱。康熙天柱县志下卷艺文天柱士民建朱侯生祠记。312009年第1卷第3期清水江流域文化时期先期到达的移民。境三门塘,娶妇成家,于明弘治十六年(1503年)天柱杨姓主要由杨洪、杨再思这两大支系繁九月初四日,正式办照入籍。屯军和屯民以及落衍而来。五代时期杨再思是湖南靖州望族,世人户天柱的流动人口成为明清时期开发天柱经济文称之为飞山公。其后代杨承都于元顺帝时期由化的生力军。根据谱牒记载推算,这个时期进入
7、江西南昌府丰城县徙居三楚会同县之口乡七里天柱的移民达40多个姓氏。清康熙二十二年(主(今天柱远口东门头)。凡这支杨姓居住的村修的天柱县志统计:清初天柱共有人口九千五寨过去往往修建飞山庙,四时八节烧香祭祀。百二十三丁,其中汉彝五千四百八十二丁,杨洪后裔中杨大朝这一支发展最快,几乎遍及渡三里苗丁四千四十一丁。在人口不到一万的新马乡的大部,白市镇也有不少。杨氏族谱云:建小县,屯军占了2658名,而且都是成年男丁,每杨大朝于宋度宗咸淳元年,年登二十八岁时,由年都有6至8顷的垦田
8、数据上报。所以天柱建县会同东城始迁贵州天柱渡马野田,后裔移居渭水后,实在原熟并逐年开垦共成熟原额田地塘,共溪(今渡马河)、杨军关(今杨柳村背黄军关)。计七百八十一顷七十四亩八分七厘九毫。其中天柱的龙氏家族分为三个支派,多数是由宋包括归并天柱所原额中则屯田三十二顷四十仁宗时期湖广安抚招讨使龙禹官这个家族发展而亩、归并汶溪所原额中则屯田一十一顷零六来。龙禹官子孙繁衍,他的儿子龙宗麻(即麻公,亩,累计达43顷46亩,占全县水
