借用历史慧眼，重塑谱牒风采

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1、借用历史慧眼，重塑谱牒风采　　摘要：因地制宜地开展研究性学习活动，是新课程教育目标和历史教学的内在要求，它符合中学生心理特征和认知水平的客观要求。目前谱牒文化开发不到位，要从中获得真知，须借用历史慧眼，采取科学的办法，运用历史思维对其全方位解读。　　关键词：谱牒文化；研究性学习；科学研究方法　　研究性学习对于改变学生的学习方式、促进教师教学方式的变化、培养学生的创新精神和实践能力具有重要的作用。遵照因地制宜地开发利用资源，让学生走出课堂、走出校门的原则，我校根据周边村落保存完整家谱、兴修宗祠的情况，开展了关于《本地姓氏和谱牒文化研究》

2、为主题的研究性学习。　　一、选题：优质课程资源的首选　　我们选择本课题，固然有充分利用周边资源的考虑，但更多的是谱牒文化研究具有强烈的现实意义。　　1.精神文明的宝藏：谱牒文化　　中国的姓氏延续至今，早已变成了一种文化现象。常州地区的姓氏以其独特的血缘文化，记录了本地区千百年来的社会进化史和发展史，是研究本地区的优质史料，值得深入学习和研究。家谱作为血脉承载的纽带、家族迁移发展、同宗联谊寻根的证据更是具有极为重要的意义。　　2.谱牒文化前景：要薪火相传，不要难以为继5　　近年来，江苏大地上修撰家谱、兴建宗祠蔚然成风，但未来出现大统谱及

3、家谱多次续修的可能性已经不大。因此，恢复下一代对谱牒文化的关注，传承期间的优秀文化传统，把这些逐步失去光华的史料留在下一代的心中具有弥足珍贵的意义。　　二、研究：慧眼开启探索的密道　　谱牒文化的研究是探究式、发现式学习的好素材。运用科学的研究方法，辅以适合的角度，定能从这面历史三棱镜中发现不一样的色彩。　　1.宏观把握和微观入手　　宏观把握就是从整体上考察家谱的内在联系，只有在综观家谱的基础上形成知识网络和谱牒文化体系，才更有利于揭开历史发展的基本线索和客观规律。　　微观入手即从小处着手，紧抓家谱中的基本史实深入研究，家谱中的每一个细

4、节都由大量的史实支撑，往往里面的一句话便是一段引人入胜的历史。　　2.横向比较与纵向迁移　　通过比照家谱和课文已有知识，从他们的共性得到历史发展基本线索与规律，由其个性发现家谱的独到之处与乡土历史的魅力。　　此外，对史料进行纵向系统的挖掘与开拓，理清事情的来龙去脉，这样才能做到见怪不怪，把研究做细做实，避免知其然，而不知其所以然的尴尬和泛泛而谈的空壳材料。　　3.观念更新及逆向思维5　　谱牒的编修无疑代表了当时编修者的世界观与价值观，但是如果站在文明史观、全球史观、现代化史观的角度来看，当时认为离经叛道的行为也许会被今天的我们大力颂扬

5、。　　逆向思维是正向思维的必要补充，将两者有机结合起来，能打破思维定势，克服思维的呆板性，提高思维的灵活性。采用换位思考、换角度思考和发散性逆向思维，从而使研究进入历史，感知当时特殊的历史背景。　　三、成果：撷英采华话谱牒　　研究小组重点研究了本地的《毗陵王氏宗谱》（1948年三槐堂木活字本，共12卷），通过这一个案的研究来了解本地谱牒文化，从中感知谱牒文化的独特魅力与人文情怀。　　1.家族起源――北宋的励志故事　　礼嘉王氏宗祠堂号“三槐”，源于北宋兵部侍郎王?曾植三株槐树于自家庭院时，曾预言“我的子孙必有做到三公的”。果然，在宋真宗

6、时，王?的儿子王旦做了18年宰相，且是功勋卓著与口碑很好的名臣，被封为魏国公。　　2.家族迁移――两宋之交，金兵南下，家族迁移　　宋宰相王旦的曾孙王皋在靖康之难时，力拒金兵，怒斥主降派，随高宗赵构南渡，因功赐居苏州荻扁里（即荻川今苏州吴江）。王皋成为“三沙王氏”南渡始迁祖。阳湖礼嘉桥周陈王氏为中沙王氏分支。　　3.百年悲剧――元代的底层生活　　研究小组在家谱中发现六世、七世、八世、九世时的名字很特别，如润一、润二、润四、宁四、宁五等。　　这印证了元帝国为维护蒙古贵族的专制统治权，采用“民分四等”5的政策，汉人平民没有姓名权，只能以数字

7、作为姓名，说明其地位的低贱。　　4.天国？乱世？――太平天国在家谱中的“影子”　　在研究中，小组成员还注意到了发生在太平天国时期家谱中的“绝户”现象。家谱中大量的分支断子绝孙、人口外逃、残存者“兼嗣”现象触目惊心，乃至于家谱中这么记载：“（王）思春（人名）……咸丰庚申遇寇殉难”“（王）诗望（人名）……为识粤匪，时避难至吴江。”以本地区部分史料来看，太平天国运动的破坏性较大。　　5.无上荣光――王氏宗祠中的抗战英豪　　在新修的家谱中，研究小组还注意到了抗战时期王氏家族中的抗战英豪，如：“士禄……抗战时期赴印度缅甸，在滇缅公路当驾驶员，运

8、输战略物资”“济昌……抗战时期参与新四军抗日地下革命活动”“其同……上海南方大学毕业，曾任江苏省青年联合会常务委员、武进县党部组织部长、武进县国民党救国会主席、全国反日会委员”这三位王氏子弟，分别加入当时国共两党势力，抗