方以智-物理小识-中的气象学思想

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1、*2011年3月安庆师范学院学报(社会科学版)Mar.2011第30卷第3期JournalofAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition)Vo.l30No.3方以智
物理小识中的气象学思想张静(南京信息工程大学,江苏南京210044)摘要:方以智的
物理小识是一部百科全书式的科学著作,内容十分丰富。其中有关气象学方面的内容涉及大气物理学、天气学、气候学以及应用气象学等分支。方以智不仅继承发展了前人通过天人感应、阴阳五行来解释和干预天气现象的理论,还批判地吸收融会了当时西方传入的大量科学知识和观念,借鉴了西方的!三际说∀等气象理论,形成了具有

2、进步意义的自然哲学气象观。关键词:方以智;物理小识;气象学;气象思想中图分类号:G302文献标识码:A文章编号:1003-4730(2011)03-0001-05方以智
物理小识是一部百科全书式的科学气凝结而成,并以!气形光声为四几∀丰富发展了著作。全书共十二卷,内容包括天文学、地理学、物!气一元论∀思想。!四几∀指四种变化状态,气凝理学、气象学、医药学、生物学、农学等诸多方面。聚成形,气可发光、发声,三者都是气的表现状态其中有关气象学方面的内容涉及大气物理学、天气而已。方以智把!四几∀作为最基本的物理现象。学、气候学、物候学、云物理学以及应用气象学等分在阐明自己气一元论与四几说时,

3、所涉及的内容支。方以智不仅继承发展了前人用天人感应、阴阳有对大气的认识,大气光学、云雾降水等方面,皆五行以及干支时日解释、干预天气现象的理论,还属于现代大气物理学的范畴。批判地吸收了从西洋传入的科学知识,借鉴了西方方以智等人对大气的认识,集中于
物理小!三际说∀等气象理论,形成了具有进步意义的自识卷一,可概括为四点:然哲学气象观。这些内容对研究明清之际的气象第一,普遍存在性。气充贯于世间一切的虚学以及气象思想具有极其重要的价值。实之中,无所不在。其云:!一切物皆气所为也,
物理小识最初附于
通雅之末。后由其空皆气所实也∀,!充一切虚,贯一切实∀。并通过次子方中通、学生揭暄等人将其

4、分出,并加按语注!冬呵出口,其气如烟∀、!人立日中,头上蒸腾∀以释,才单独成书。他们所作按、注不仅解释和发展及!在地考钟伐鼓,窗棂纸动∀三个具体例证,说了方以智的思想,还提出了一些有较高科学价值明气的普遍存在性。的学说,因此本文的论述包含注释在内。第二,气自有形,气自有声,气自有光。基于一、
物理小识中的气象学气一元论的哲学思想,方以智认为自然界的一切方以智在
物理小识中的有关气象学的内形、声、光皆源于气。其云:!气凝为形,发为光容可概括为以下几个方面。声∀。关于形,揭暄按语曰:!万斛之石不能压一1.大气物理学气球,必气出尽而后合。千人挽舟,中流莫进,风方以智早年的哲学观点基本上是

5、唯物的!气吹之则飘飘然。大可移石飞山,涌海震地,小则吹一元论∀。他继承了秦汉以来的元气说以及宋代箭吸流,转轮椎腹。##可见气之为气,属无形而张载气自然万物本原的思想,提出气本原说,即一有形,若无力而有力。∀他列举球中之气,!移石飞切皆由气构成,客观事物无论实物还是虚空皆由山,涌海震地∀之大风,!吹箭吸流,转轮椎腹∀之*收稿日期:2011-01-14基金项目:国家重大项目!中华大典∃地学典∃气象分典∀。作者简介:张静,女,山西原平人,南京信息工程大学气象文化研究所教授,文学博士。∃2∃安庆师范学院学报(社会科学版)2011年小风,指出气!无形而有形,无力而有力∀之属性。蜃楼等。由于它们反

6、映大气状态,成为某种天气关于声,方以智称!气自有声,空自生声∀,!天以现象的前兆。
物理小识所记录和解释的有虹雷风为声,地以窍穴为声,皆阴阳之气相摩荡而不霓、五彩云、晕、海市、山市、阳焰、水影、旱浪等。已者也∀。揭暄按曰:!气本有声,故物击物、气击
物理小识卷二!海市山市∀条:!泰山之市气、物击气、气击物皆成声。不相击而气自飞亦有因雾而成,或月一见。尝于雾中见城阙、旌旗、弦声,特微耳。∀关于光,揭暄曰:!气本有光,借日火吹之声,最为奇。海市或以为蜃气,非也。∀古人而发,以气为体,非以日火为体也。故日火所不及对海市蜃楼多有记述,自
天官书始开蜃吐气之处,虚窗空中皆有之。∀说,历代相

7、沿。对这一说法,宋人已开始怀疑,如第三,!气能使物大,气能使物显,气能使物沈括
梦溪笔谈:!或曰%蛟蜃之气所为&,疑不然近∀。对气的这一属性,揭暄也有论及:!气能使也。欧阳文忠曾出使河朔,过高唐县,驿舍中夜有物大,气能使物显,气能使物近。∀他举出下列例鬼神自空中过,车马人畜之声一一可辨,其说甚证加以说明:!朝霞之牖户,雨后之山林,其色倍详,此不具纪。问本处父老,云:%二十年前尝昼丽。是润物之形而为之笼罩者,气也。水揺而星过县,亦历历见人物。&