《古传太极》国学修炼养生班

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1、《古传太极》国学修炼养生班3天罗浮山养生悟道班时间：2011年12月2-4日地点：广东惠州罗浮山（道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地）传师：师旷后裔，师氏家族古法太极正宗传人及嫡传弟子——如何静心悟道，领悟大自然的变化规律？——如何在谋求幸福的过程中发现天人感应，天人合一？——追求健康的人如何感知心的重要和气的真假，进而远离病痛之苦，享受美好人生？——如何在不平衡中求平衡。求得人体内的平衡，人与自然的平衡？——如何通过领悟“道法自然”的境界，将其转化为组织发展之道？——如何领悟“身国同治”，在修炼古传太极的过程中

2、，于养生修心中悟道？听许多名家讲太极思维，回到组织中却不知如何转化为组织发展之道？养生修心的方法学了不少，如何从古传太极中获得“明心见性”与“身体健康”的正确方法？古传太极起源　　古传太极起源于伏羲，伏羲画八卦，其中就蕴含着“太极”妙理；之后推演于文王，解易于孔子，务实于师旷。师旷是春秋时的晋国太师，他最早提出了“民贵君轻”的主张，教导君主爱惜民力，珍惜人民的劳动成果，孟子称之为“亚圣”；他创造了五音六律，，以“师旷之聪”闻于后世，传说师旷可以听到天庭之音，他同时精通鸟兽语言，他抚琴时，天上的凤凰也被吸引下到凡间，后人称之为“

3、乐圣”。师旷同时是古传太极的一派宗师，他精于此道，并将古传太极的原理广泛运用于天文、地理、伦理、音乐、声韵、医学、养生、阴阳、五行、修身、处世、辅政等领域。师氏家族可以上推到黄帝时期，他们一直为皇室服务，是教导皇家的，因此获赐姓“师”，一直作为“易”文化掌握核心技术的家族流传至今。所以教师、老师才有此意。师旷的前人师永是周文王的老师。师永的祖先则是伏羲。师氏家族中的师襄是孔子的易学老师。师氏家族的易学，即道家隐秘易学，是不公开宣扬的。市面上的易学都是显学。孔子所言的“天地君亲师”中的师就是由此而来。师氏家族的一脉，将易学文化的

4、精髓保存下来，同时形之于拳，就是古传太极拳（又称“师氏太极”）。　《古传太极》与组织健康和谐发展之道古传太极，分天地人三级。以一贯时中之道，会义理象数之道；极其数遂定天下之象。万事由于太极，太极统于万事，天地间万事万物，随时乘除之理、千百万化之象，莫不由太极之一所生，太极在天为北辰，在人为人心，心能随时处中，人心即天心，就看是否远。天以心为主，人亦以心为主，心是性之行官，此是形而下者言。若行守有理，即统道德在内，观心字中一点，即太极。左右两点即两仪，四周即四象，上空为天无形，下实为地有迹。天地既具，万事万物之理，自由心生。《易

5、经》曰：“天垂象见吉凶，圣人象之。”“天地变化，圣人数之。”《论语》曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”为人以生，贵在心明，心不明不足以为生，心不知不可能通性。性不明不可以保命，性不明不可以成意，意不成不可以应天。不应天就违背了天道，违背了太极，违背了太极的原理。人的气场、磁场就无法与地球的气场、磁场同频共振，就无法与地球上的万事万物相和谐，就会脱离“元亨利贞”的轨迹运行，就要导致事与愿违的结果，或造成不应有的损失。师旷祖师为了让人们明白天道与人道的关系，他根据古传太极的原理，在自己的日常生活中，创立了集修心、养性、养

6、生、健身、调气、明性、保命、悟道、治病、防身与一体的“古传太极拳”。这一源于太极原理，适合生活所需，调整人性之偏，实现天人感应的传统功法，大到风调雨顺、生态和谐、国泰民安，中到教人务本，通达天性、治病救人，小到健身防病、修心养性，由于古传太极拳的实用性和简易性，从师旷本人传给家人，传向社会已经2500多年的历史。养生与古传太极    养生不等同于保健，所谓养生，“养”含有“无为”“自然”的意思；“生”即人体生生不息的元气，大而言之，是宇宙生发演变的根本动力。古云“生道合一”，养生的学问大矣！古传太极是天人合一的养生法，是可以练

7、习武功、增长功力的好拳法，也是增强毅力、调整意念的修心之法，更是通达天性、治病救人的立身之法。古传太极拳的养生作用师旷通过对宇宙的认识，创造了通过调节人体自身“上与下、左与右、前与后”的相互对拉力，使人体整体力的分配处于动态平衡中，从而达到治疗慢性疾病和延缓人体老化的一种力学疗法，属于传统康复疗法。更是练习武功，增长劲力的好功法。当今市面新编太极（真传除外）缺乏核心功力训练，只有架子，只能叫太极操。而古传太极通过炼出六面浑圆整体力，真正锻炼到深层次的内脏—这是一般的太极套路比不上的。古传太极对于脊柱的锻炼是极有效的。人体脊柱是

8、中枢神经通道，是人体最重要的部位之一，大脑的指令通过脊柱神经下达到各个组织器官。外部创伤、内部病变及不良姿势都会使脊柱出现异常弯曲，容易导致相应部位的病变，重则可有疼痛症状，如骨质增生引起的疼痛等。异常弯曲了的脊柱对中枢神经的上下传导会产生影响，使人体正常生理时的力学平衡遭到