论文：浅谈寻求阅读教学的支点

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1、浅谈寻求阅读教学的支点——把握课型特点，探寻解读策略关燕《小学语文课程标准》颁布以来，我们的语文教学，特别是阅读教学就解开了镣铐跳舞，各种新思路、新理念、新方法层出不穷，繁花落地。一时间，阅读教学课堂成了多声部合奏曲。很多老师对于阅读教学，不再囿于一孔之见，定于一家之言，甚至更能尊重异端，容纳叛逆。比如《亡羊补牢》既可以被解读为追悔已晚，也可以理解成为时未迟；《落花生》中，花生那朴实无华未必是理想的人生，石榴、桃子才是既好看又实用，才是尽善尽美──诸如此类现象异彩纷呈。但是，真理多跨出半步则导向了谬误。如果

2、把“独特体验”理解成不顾作品的意义而随心所欲地“自由理解”，则只有“体验”而无“价值”了。这里的关键在于，“独特体验”的基础是否离开了“文本价值”，即是否抛弃了作者的本意。应该说，学生理解到的意义与作品本身的意义是不完全等同的，前者属于作者自己，而后者既包括文本自身意义也包括读者的“前理解”。也就是说，作品的意义与读者理解到的意义，既有区别──因为加进了读者的前理解，但绝不是与原作无关──因为毕竟是对作品的理解。如果是在这个意义上说“独特体验”，则是科学的，因为这种“体验”的前提是肯定作品有自身的意义。《标

3、准》指出：“注意教育内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”在阅读教学中，这两方面的关系该如何处理，教师该怎样把握，都是极其重要的。那么，是让学生八仙过海，还是让他们墨守清规戒律呢？或者是教师点化后的普渡众生呢？在此，笔者特来谈几点关于在阅读教学中文本价值取向与学生独特体验如何把握的粗浅看法，兼与各位从事语文教育的同行商榷。一、从解释学的角度对文本价值取向与学生的独特体验进行多维观照解释学是关于理解的学问，它所说的“理解”，指的就是对文本的理解。解释学的一系列理论，对我们阅读教学的指导意义

4、，是不言而喻的。在文本价值取向与学生独特体验上，解释学至少能从以下几方面来对两者关系加于廓清，并起指导作用：首先，学生的独特体验是基于文本的价值取向的。理解的对象是一定的文本，实质是一定的意识。这个文本具有双重性，一方面，作为存在，是一定的物，是一定的符号系统；另一方面，作为理解的真正对象，是一定的意义，这个“意义”是作者思想感情的表达。文本的本质是意义，即作者所灌注在作品中的含义。因此，理解文本，就是理解其物质形式（符号系统）所表达的思想、感情、意志、观念等等，也就是学生对文本的独特体验。物质形式是理解文

5、本意义必不可少的中介，但不是真正的或本质的理解对象，它充其量只是一种途径和方式而已。3解释学指出：理解的实质是把握文本的意义。在为数不少的语文阅读课堂中，师生所关注的更多的是文本的符号系统，而忽视了其意义──停留在文本的“物质”层面，孤立地进行词语积累、语法分析和修辞训练，而忘记了文本的精神层面，忘记了学生在解读文本后的一系列心理体验、情感体验等。这样的阅读，实质上是理解文本的本质的失落。其次，文本也是主体，体验必须建立在文本的价值上。科学的解释学认为，面对同一文本，别人是理解的主体，“我”也是理解的主体；

6、同为理解的主体，主体之间的关系是平等的，主体之间的相互理解、探讨、批评，是推进正确理解的重要途径。然而，文本主体之所以是主体，不仅仅是因为它是一个精神承载者，而且它还参与了我们的对话与交流，引导着、影响着、制约着我们的理解。其引导、影响、制约的中介便是其作品。我们可以这样理解也可以那样理解，或者我们只能这样理解而不能那样理解，除了理解者自身的因素外，还取决于作品的价值取向。二、学生解读文本后的独特体验，教师要按照文本所反映的正确的价值取向，进行有效地指导语文教材具有感染熏陶的作用，它往往通过优秀作品的浸染，

7、移人性情。但是另一个方面，由于学生的经验阅历不同，对文本的理解也有所不同，所谓的“一千个读者便有一千个哈姆雷特”就是这个道理。但是我们在阅读教学过程中，又往往会出现这样的情况：当学生发表各人观点时，由于知识能力的局限性，经常出现与教材内容相左，或者与社会所倡导的价值观念有冲突甚至是背道而驰的消极现象。尊重学生的独特体验，并不是放任自流，而是建立在教师正确的指导上的。作为教师，必须从内容、语言文字两方面去认认真真地探究文体，挖掘文本的价值，以防止对文本价值出现偏、错、空或者是其它枉自拔高的消极现象。在文本价值

8、取向与学生独特体验这个过程中，重要的是要转变对教师作用的认识。教师是帮助学生理解文本的解释者和指导者，更重要的是掌舵者。只有这样，课堂教学才是有效的文本解读过程，才是学生在阅读文本过程中完成重新构造自身的过程，即学生能获得认知、道德、审美等方面的发展。因此，阅读教学过程也有了人文意义，而不纯粹是客观化的知识发现与移植的令学生反感甚至是厌恶的过程。但是这样并不是否定教师的作用，而是重新认识教师的作用──教师的解释作