给成长一把梯子

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1、给成长一把梯子夹杂着尘土与生命的气息，哗啦啦的不是书扉的声响，而是滚烫的泪、无拘的笑、琅琅的书声……我正在打开一本生命之书。扑面而来的是，一群平常而执著的教师在叙说着，思考着，痛苦着，挣扎着，享受着——成长的梯子上留下长长短短、深深浅浅的刻度。任何一位教师都可以从中辨认出你自己的手迹与指痕。生命的链接   丁秀兰老师的《生命的作业》在极力为学生培植眼泪。我们的课堂缺少泪水。更准确的说是，其实我们的课堂里浸泡着许许多多的是充满屈辱、痛苦的泪水，只是，一些出自真诚与感动的泪水已经成了稀有之物。这种泪

2、水是来自心灵深处并将抵达光辉的天国的圣泉。真正是人类精神的沐浴露与灵魂的纯净水……体验真情、亲情，感受善意、善心，这是苏霍姆林斯基教育思想的重要主题。然而，任老师哽咽着、噙着热泪，孩子们低头不语、窃笑、漠然以对——千里冰封、万里雪飘，老师颤抖着的手只是触摸到冰岛的一角。于是，让一年级的小朋友在“三八”妇女节为母亲写信祝她节日快乐；让六年级的孩子在“母亲节回家深情拥抱父母，并对他们说，我爱您！……许丽芬老师在“教师节”让三年级的学生罗列教过他们的老师曾经给过他们的点滴的关爱，就是列一张爱心清单；林

3、美老师写道，“有时看到那些孩子低低的头，扭曲的身体姿势，我总会心怀伤感。”她还深有感触地引用马克斯范梅南的话，教育智慧与其说是一种知识，不如说是对孩子们的关心。林冰老师则是直抒胸臆，我想如果学生懂得了爱，懂得了人的价值，这不是要比教他（她）们学会“１＋１”重要得多吗？一个人是一个孤岛，那么，是漫漫水域把一个个孤岛联系成一个完整的世界。在我看来，是善良温情的泪水使我们孤单的生命紧紧地溶在一起。对于真情的系恋使渺小的人类个体在这浩茫无边的世界里找到了与大地及上帝有意义的链接。在这些普普通通的课堂中，

4、我们聆听着感动他人与被他人感动，爱他人并为他人所爱的一些细节，然后自然而然的，心里柔情荡漾……著名作家海塞说过这样的一句话堪称经典：一切艺术创造都发源于爱，而其内涵与价值则是取决于艺术家爱得多深。我忍不住要顺势而下接着说，一切教育教学活动都发源于爱，而其内涵与价值则是取决于教育者爱得多深。童心的孵育   余莉老师引用泰戈尔的一句话，孩子的眼睛里找得到天堂。一位哲人意味深长地说，每个孩子的出世，都带着天国的福音，他喻示着，上帝对人类尚未绝望！赤子情怀是人类精神意义上的家园。甚至，人们从柏拉图的洞喻

5、中读出了，光明在后，生命的智慧和意义在于“回首”，这一“回首”是回归到童年的真朴状态。在生命化教育的理念中，张文质老师更是提出，童年决定未来，童年塑造未来！从某种意义上而言，这本书也是一本“童书”。一个叫吴超的孩子把试卷折成了纸船“扔”到校门口的小河里，余莉老师读出了孩子的美好愿望；李百灵老师在每个孩子身上看到了天使的翅膀，她自己在和学生们相处中总是力求让每个生命都如天使般美丽与快乐；许丽红老师以母亲的细致来感悟教育，在她面对学生时，她想到的是，试问做父母的，在这样的情况下会怎么办——终于，有一

6、天她悟出了原来她有“两个孩子”；洪延平及许多老师不约而同地把童心收藏在儿童文学中，与孩子们一起读童话，编童话，为孩子制造一个个自由的五彩斑斓的梦；宋晓春老师在数学课堂中常常折服于孩子“有着１００种思考问题的方式”；“站着上课两个多月的孩子”的故事，是王金龙老师用他独特的灵敏的心去探索儿童世界的多样性与丰富性；郑章钦老师则是和孩子们“混”在一起，边走边唱；林志娟老师陷入了童话的幻境以极具诗意的方式来书写另类童话;陈秀真老师用真挚的心来呵护孩子的童心……在这些平常的教师身上，我们有时总会看出一些可爱

7、的孩子气。我想，这些可贵的孩子气就是人性的光芒色调。就像林高明老师说的，人生应该带着美丽和幻想上路。我们的教育就是小心翼翼地为这些纯真的心灵珍藏一些水晶般的生命的芯片。思想的抽穗   我的一位朋友、一所乡村学校的校长黄春晖，在与我聊及教育时，大发感慨，我们的一些教育，是“恶虎掏心”式的教育，教师与学生都显得无心无思，似乎没有自己的心灵体验，也没有自己的思想。是的，我们自古以来的教育文化更强调的是怎样安“身”立“命”（生存之道），而忽视了安“心”立“神”，久而久之，思想之花零落成泥碾作尘，唯有“顽

8、”如故！教师的生命与尊严在于自己的教育教学思想——这也是生命化教育的生命所在。书中，黄瑞夷老师将课堂视为生命中的一种美丽的探险，他从人们耳熟能详的《小猫钓鱼》的故事中悟出了令人耳目一新的寓意：老猫是一位成功的父亲及教师的范本——范本教育，并从一位教师上《酸的甜的》一课中看出了人文的缺失……诸如此类的“创见”叫人惊喜。林高明老师独辟蹊径，由近及远，从方寸课堂中思考无限社会与人生。他从寓言中透析国民性的深层文化及心理结构。如在《龟兔赛跑与教育文化》品出言外之意：传统的教育文化其弊病在于，一考定终身、