《_说文_中所见的古代风俗礼仪_说文_汉字民俗文化溯源研究之四4页》

《《_说文_中所见的古代风俗礼仪_说文_汉字民俗文化溯源研究之四4页》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2003年3月,社会科学家Mar2003,.(总第100期)SoeialSeientist(GeneralNo100)I文史论丛】《说文》中所见的古代风俗礼仪《说文》汉字民俗文化溯源研究之四—黄宇鸿(钦州师范高等专科学校中文系,广西钦州535000):;;关键词说文解字民俗文化活化石摘要:《说文解字》与中国古代民俗文化有密切的联系。透过《说文解字》的字义体系,可以探究中国古代先民具有文身、蓄发、祈育、试子、加冠、弃尸等风俗礼仪.中图分类号:H126.3文献标识码;A文章编号:1002一3240(2003)02一0122一04风俗礼仪是一个不见伤害.”“文其

2、身以象龙子”,大概是在身上刺绘龙国家或民族在长期社会生活中逐步形成的共同的风尚、礼节和习惯,是其文化心理形花纹,目的在于祈求龙神的保护,免遭水族的伤和社会风貌的一种结晶,它贯穿于人类社会生活的一害。《说文·龙部》:“龙,鳞虫之长。能幽,能明,能细,。,,,,。”;切领域汉字是中华文化的活化石汉字与中华民俗能巨能短能长春分而登天秋分而潜渊炎黄子文化有着十分密切的关系。如果要考察中国古代的风孙自命为龙的传人,“以龙文身”反映了中华民族的原俗习惯和礼仪制度,我们仅从《说文解字》中也就可以始图腾崇拜源远流长,也反映了汉族先民在上古“尧.大致了解其发展的轮廓和轨迹。

3、遭洪水”时代所形成的文化心理中华先民还有蓄发的古俗。《说文·影部》:“影,、一文身与蓄发长发众众也。从畏乡。”“影”为长发的专名,而“影影”则形容发长而垂。“彩”字从畏、乡会意。《说文·畏我国古代先民有文身的习俗。《礼记·王部》:“畏,久远也。从兀,从匕。”其实,“畏”的原始意义制》:“东方,。”“”“”,“”。“”.曰夷被发文身文是纹的初文本义并非久远甲骨文的畏象人披着长发之形余永是在人的肌肤上绘刺花纹。《说文·文部》:“文,错画梁《殷虚文字续考》说:“畏,实象人发长貌。引申为长.。”“”,。”,〔3’也象交文甲骨文的文字象人正立形胸前刻画久之义由于许慎

4、无法看到甲骨文因此只能据讹。文饰。川绘刺花纹的文身之俗.远在上古时代便已存变的篆文说解,把引申义当成了本义华夏先民不仅在。从发生学的角度来看,文身的意义,就如服饰的起女人蓄长发,而且男子也蓄长发。这一点,可以从古文源,首先考虑的是审美,即为了装饰和美观。文身的形字的形构中得到证明。如甲骨文“考”、“老”二字,都象..。式源于对物象的摹拟如澳洲的土著人身上的文饰,长发老者扶杖徐行之状又如“首”字,甲骨文也象长。,“。,“”。常摹兽类就其「毛,文化心理动机而言是和原始人认某发之形相传周公勤政一沐三握发假如头发不一种兽类是他们同族者的保卫神,而喜欢摹仿兽类形长,

5、何来之握?中华男女皆蓄长发这一古俗一直绵延。,。”〔,象的ZJ至明末这大心理相去不远的清朝满人在全国推行剃发留辫的满俗据史书记载,我们祖先就有“以龙文身”的习大伤害,因而遭到了普遍的反抗。当时了汉人的感情俗。夸史记集解》引应助的话说:“文其身以象龙子,故清政府采取“留发不留头”的血腥镇压,为此而丧生的:一一收稿日期20020422:,,,作者简介黄宇鸿(1957一广西钦州师范高等专科学校中文系副教授中山大学研究生毕业北京师范大学中文系访问学者,师从王宁教授。主要从事文字学及训沽学研究。122不计其数。“类”、“笙”,等等,可见古人对蓄发之重视。·《说文影部

6、》共收人,38字几乎都与古代男女、皆蓄长发有关.蓄发之俗还升华到了保持节操、修身二祈育与试子尽孝的高度。《孝经》中说:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也.”如果毛发毁损,便是辱及先人。(说在上古时代,由于生产方式的原始落后以及氏族·:“.。.,,,,”人文影部》宪剃发也从影兀声凳或从元容战争的频繁发生口的增殖成为部落家族生存兴盛庚《金文编》据高景成说:“‘兀’乃‘元’字初文,与‘元’的标志。因此激发了人们繁衍后代的强烈愿望,表现。”:“。”“”。,￡”口为一字段玉裁注隽谓有罪者就是说毙是为对人生育的无限渴求在(说文》的汉字体系中古代施于罪人的一种刑罚,

7、即谓晃刑.《史记·季布就充分透示出华夏先民对生育后代的祈求和向往的:“.”,。传》乃哭钳季布与此相关还有剃须剃须是古代传统风尚的一种轻刑。《说文·而部》:“耐,罪不至鬓也。从而,首先,通过《说文·之部》的“之”字就完全可以窥。·从乡。”段玉裁注:“耐之罪轻于凳,不剃其发,仅去须见中国古代祈求生育的观念《说文乞部》:“之,玄鬓。”《新唐书·波斯传》:“刑有隽、钳、nlJ、剿,小罪鸟也。齐鲁谓之之,取其鸣自呼。象形。”“之”字篆文作耐。”剃发、剃须作为一种使人羞辱的刑罚,如果不懂鳍,即鸟的象形,象玄鸟举首翘尾的侧视之形。“玄鸟”古人的习俗和观念,那就令人无法理

8、解。就是黑色的鸟,即燕子。《说文·燕部》:“燕,玄鸟也。古人不但有