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1、第24卷,第4期科学技术与辩证法Vol.24No.42007年8月Science,TechnologyandDialecticsAug.,2007从社会建构到科学实践1,23蔡仲,郑玮(1.南京大学哲学系,江苏南京210093;2.山西大学科学技术哲学研究中心,山西太原030006;3.东南大学哲学与科学系,江苏南京210096)摘要:20世纪末,科学的社会建构转向了科学的后实证研究,其主要原因在于:建构主义者以社会轴来取代科学哲学家的自
2、然轴,结果是在面对反身性难题的同时,又陷入方法论恐惧。在后实证的研究中,自然与社会的二分状态已经消除,它不再寻求隐藏在现象背后的社会结构,而是探索科学实践过程中各种(自然的,社会的与人类的)因素的相互作用的博弈过程,从而消除了上述的方法论恐惧。在更为深层的意义上,这种后实证研究是向辩证的科学观的一种回归。关键词:社会建构;科学实践;自然与社会中图分类号:N031文献标识码:A文章编号:1003-5680(2007)04-0053-0320世纪90年代后,社会建构主义内部出现了分化,从科
3、学的社会建构的学术努力,在两个方面最为有效地挑SSK转向了后SSK研究,或后实证研究,其最主要的特征就战了传统的科学哲学与科学社会学:是从作为知识的科学转向了作为实践的科学,正如在这第一,科学社会建构理论的革命性首先体现在研究内容一转向中最重要的著作之一,皮克林所编辑的作为实践与上。它突破了科学知识内容不容、也无须社会学染指的禁文化的科学一书中标题所表明的那样。这种转向暴露出社区。非但如此,科学的社会建构理论还用社会性因素解释所会建构主义的内在矛盾,显示出社会建构向科学实践转有的科学要素,
4、科学知识社会学(SSK)研究的最大的成就,向的内在必然性。本文着重分析了这种转向的哲学内涵及就是把科学的人类和社会的维度置于首要位置。我们可以其文化意义。这样认为,SSK使科学中的人类力量主题化。认为科学知识[2]的生产、评价和使用,受制于人类力量的约束和利益,进一作为社会建构的科学知识一步,他们明确地宣称:科学是一种解释性的事业,在科学[3]科学的社会建构理论始终认为其尊重和维护科学。爱研究的过程中,自然界的性质是社会地建构起来,基于这丁堡学派的创始人、强纲领的倡导者大卫布鲁尔非常严样的对科学的
5、解读,科学研究(ScienceStudies)展现了科[4]肃地强调:我们的研究对象是科学和科学知识。那么究竟学知识制造的偶然性、非正式性、情境性。应该如何研究和分析这样的知识呢?我们的回答是:用科学第二,科学知识社会学(SSK)对传统科学社会学和科学本身的方法分析和研究科学和科学知识。我们所做的哲学的强大的冲击力度还在于其强调并付诸实践的自然主一切绝不意味着批判和反对科学。用科学的方法分析科学义和经验主义的研究方法,这种研究方法直接针对逻辑实证知识,恰恰是对科学的崇尚,而不是对科学的诋毁和否主义科
6、学哲学及认识论的规范性质和超验特性及其默顿式[1]定。科学的社会建构崇尚科学的方法和路径就是用自然的制度科学社会学。在科学的知识社会学看来,规范的科学主义和经验主义的研究方法对科学知识进行实证性的社会社会学及其相一致的科学哲学中所表述的科学仅仅是一种学研究,并以此昭示真实的科学的面目。事先的理想设定和好的安排,这种设定和安排都基于一收稿日期2007-01-29基金项目国家教育部哲学社会科学重大攻关课题当代科学哲学发展趋势研究项目(01JZD0004)作者简介蔡仲(1959-)
7、,男,上海人,南京大学哲学系教授、博士生导师,山西大学科学技术哲学研究中心当代科学哲学发展趋势研究课题组研究员,研究方向为科学哲学;郑玮(1974-),男,南京人,东南大学哲学与科学系2006级博士研究生,研究方向为科学哲学。53个超验的前提,即科学=实证自然科学=客观性=真理性=见的:知识,在这方面,SSK是一种认识论的纲领,继承了知理性=进步性。认为这种设定和安排人为地构造了科识的哲学传统。另一部分是社会,社会被理解为隐藏的秩学文化与其他文化,科学知识与其他知识的不对称性,带有序,如利益、结构、
8、习俗或其他类似的东西。同时SSK认为社极强的强制性和虚假性。科学知识社会学声称自己就是要会是某些先验的、确定性的东西,能够决定尚存疑问的知识。用自然主义而非规范主义、经验主义而非逻辑主义的方法完SSK寻求隐藏秩序的动机一直深深受到欧洲启蒙运动思想全描述性地展现和说明科学,继而揭示什么是真实的科的影响。几个世纪以来,揭示隐藏真理的做法一直是西方科学。强纲领科学知识社
