第二课:联系地、发展地看问题

第二课:联系地、发展地看问题

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1、第二课:联系地、发展地看问题第一节:坚持联系的观点1.什么是联系?答:联系就是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。2.事物的联系具有普遍性,它主要表现在哪几个方面?答:①任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的。②任何事物都与周围的其他事物相互联系着。③整个世界是一个相互联系的统一整体。3.怎样正确理解事物联系的客观性?答:①事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既不能否定事物之间的联系,也不能把主观联系强加给事物。②事物的联系是客观的,并不是说人们对事物的联系无法改变。人们可以根

2、据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系。4.“彗星、地震,预示国家衰败”,“指纹、手相,决定人的命运”,“喜鹊叫喜,乌鸦叫丧”,一些西方国家的人把13视为不祥的数字,我国有人把8视为吉利的数字,而把4视为不祥的数字。以上观点的错误在于:违背了联系的客观性。5.任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系,叫做因果联系。其中引起某种现象产生的现象,叫做原因;被某种现象引起的现象,叫做结果。“事出有因”、“前因后果”,这就是说,在一个具体的因果联系中,总是原因出现在前,结果发生在后

3、;原因和结果是一种先行任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系,叫做因果联系。其中引起某种现象产生的现象,叫做原因;被某种现象引起的现象,叫做结果。“事出有因”、“前因后果”,这就是说,在一个具体的因果联系中,总是原因出现在前,结果发生在后;原因和结果是一种先行6.在每一事物的具体因果联系中,原因和结果有严格的区别。如果混淆二者,就会发生倒因为果、倒果为因的错误。例如,侵略与反侵略,侵略是原因,反侵略是结果,而决不能反过来说。7.原因和结果在一定条件下可以相互转化,这种转化有两种情形

4、:一种情形是,某一现象在这一关系中是原因,在另一种关系中则是结果;反之亦然。例如,工厂排出的废气、废水,造成环境污染;环境污染损害人的身体健康;身体有病又会影响工作和学习。另一种情形是,在同一关系中,两种现象互为因果。例如,生产与科学的关系,教与学的关系,工业与农业的关系,物质文明建设与精神文明建设的关系等。8.认识和掌握客观事物的因果联系,对于我们科学地认识事物和有效地进行实践活动,具有极其重要的方法论意义,表现在哪些方面?答:①承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的前提。②正确把握事物的因果联系,才能提高

5、人们实践活动的自觉性和预见性。9.“人无远虑,必有近忧”是指:正确把握事物的因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。10.“一着不慎,满盘皆输”是指:在整体中,关键部分的成败会对整体的成败起决定作用。11.任何事物,都有它的整体和部分。整体是指由事物的各内在部分相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。部分是指构成事物有机统一体的各个方面及发展全过程的各个阶段。13.整体和部分既相互区别又相互联系。区别:①内涵不同。②地位和功能不同。整体居于主导地位,统率着部分;整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理的结构形成整体时,整体

6、就具有全新的功能,整体的功能就会大于各个部分功能之和。当部分以欠佳的结构形成整体时,就会损害整体功能的发挥。联系:①二者不可分割。②二者相互影响。③二者的地位在一定条件下可以相互转化。14.整体和部分的关系,也可以叫做系统与要素的关系。系统是诸多要素相互联系的整体,要素是组成一个整体的相互作用着的部分。要素与要素之间、系统与要素之间相互影响、相互制约。15.理解整体和部分的相互关系、系统和要素的相互关系,对于实践具有哪些重要的指导意义?答:①要树立全局观念,办事请要从整体着眼,寻求最优目标。②搞好局部,使整体功能得到最大发挥。第二节:

7、坚持发展的观点1.什么是运动?答:哲学上讲的运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。2.物质和运动的辩证关系是怎样的?答:①物质是运动的物质,运动是物质的运动。运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的主体,物质和运动不可分割。离开物质谈运动,或者离开运动谈物质,都是错误的。3.英国的毕而生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”《坛经》中记载:时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”毕而生和慧能都是离开物质谈运动,犯了唯心主义错误。4.《吕氏春秋》记载:楚人刻舟求剑。楚人是离开运动

8、谈物质,犯了形而上学的错误。5.从整个物质世界来看,一切都处于运动中,没有不运动的物质,这说明运动是普遍的、永恒的、有条件的,因而是绝对的。但就物质的具体存在形式来说,它又有静止的状态,有某种稳定的形式。6.哲学上讲的静

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