爱心是知识的内核

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1、爱心是知识的内核 爱心是知识的核心，知识没有爱心是松散的，无序的，甚至是矛盾颠倒的，甚至是会危及人自身的。只有爱心才是知识的内在的体系，在爱的完整性中，知识自然是完整的，在知识的体系中，爱心是分散的。没有爱心，知识是游兵散勇，甚至会和知识的主人闹矛盾。知识并不能拯救没有爱心的人，这是历史事实证明的。   世界文化的爱心教育。儒家是仁爱的教育。儒家把仁爱当作礼仪，智慧，信任的核心。泛爱众而亲仁。这是儒家提倡的。但是儒家的学术被政治利用，假借仁爱实行的仁政是虚假的，残酷的。其次是基督教的爱的教育。上帝爱人，人人互爱，爱是基督教的核心。即使拥有全世界，而没有

2、爱，这还是在地狱之中。圣经是这样认识生命与爱的关系的。“爱人如己”，这就是成全了律法。爱进一步是对原罪的宽恕和拯救，因为人的原罪，----罪是不可避免的一面，人的欲望与罪恶的联系，人就不可避免地会犯罪，这样人的罪就只有拯救和宽容。在新约中，爱的宽容充满其中，旧约的那种对邪恶的报复变成爱的宽容和拯救。  道家说，“甚爱必大费”，推行情感的淡化，“鸡犬之声相闻老死不相往来”，“相濡以沫，不若相忘于大海”，是自然主义的生活状态，把人的爱变成道德自制。“不道早已”，人们只要讲究道德就行了。道家把慈爱当作三宝之一。佛家是慈悲的，普渡众生主要是出于慈悲之心。佛家认

3、识的生命是苦，苦海无边，回头是岸。这样佛家追求超越现实。  所以，世界文化的骨架是爱。人类社会的核心是爱组成的。单个的人是孤独的，社会出于爱组成家庭，家庭组成亲情，社团，村落，城市，组织，都是出于爱的，或者以爱为基础的。   但是社会的发展，其他的目的掩盖了爱，政治的目的，经济的目的，各种组织的目的，其组织结构，条条框框，各种规矩形式掩盖了爱。道德和法律如果不是出于爱，道德和法律的目的就丧失了。教育是爱的教育，而不仅仅是知识的传授。    但是教育的考试，形式掩盖了爱的教育，学生成为知识的工具，学生的爱的感情得不到适当的发展，知识背诵知识，这样学生的成

4、长不是爱的感情的成长，而仅仅是松散的知识的增长，而各种知识的增长与爱没有关系，就是说，知识与生命没有关系，学生在多年的学习中变成书呆子，变成没有爱心的知识动物，这从学生涉及的杀人的事件看到，爱心是多么缺乏。尽管是什么专业的，但不是爱心专业的，这个人始终是与世界隔离的，残酷无情的，仅仅是按照低级的情欲冲动在办事，而不是出于爱心。这样不仅是对自己的危险，还是别人的危险。   丰富的爱是生命与世界的良好的联系，而邪恶是生命与世界的恶劣的联系，一旦与世界变成邪恶的联系，世界就与生命是矛盾和抵触的。甚至全世界都是什么的敌人，生命也仇视社会。一旦生命与世界是爱的联

5、系，全世界与生命就是协调和顺利的联系，不仅生命自爱，而且会爱世界。这样看，生命出于爱，爱就是生命的本质。爱的本源是----生命出于上帝之爱，父母之爱，亲情之爱，朋友之爱，社会之爱。没有爱就没有生命。爱是生命的灵魂。   生命与世界的联系是多种多样的，唯有爱的联系是良好的。只有在爱的联系中才能建立秩序，法则，制度，组织结构。但是没有爱这一切都是虚假的，没有实质的内容的。在空空荡荡的形式之下，生命自身没有爱，制度和生命之间没有爱，知识和生命没有爱，这样彼此独立的世界是松散和混乱的。世界的物质结构是自然形成的，唯有生命与世界的结构是生命自觉形成的。就像穷山僻

6、壤的人们爱其所爱，一辈子生活在那里忘记艰难困苦，爱是主要的原因。   爱就是力量，爱借助知识如虎添翼。知识本身不是力量，知识加上爱心才是真正的力量。人们追求知识，无奈不追求爱，所以知识也不会成为力量，甚至会成为生命的敌对的东西。爱是出于生命的，就像能量是出于物质的。没有爱的人就像没有能量的物质。没有爱的人眼中的世界的枯燥无味的，没有爱的生命是没有希望的，也没有信仰的。尽管生命会得到很多外在的东西，如果没有爱，这一切都是骷髅。   生命与世界的最佳关系是爱，生命与世界的最危险的关系是仇恨。生活在爱中即使是艰苦也是甘甜的，生活在仇恨中即使是充满金钱和权力的

7、保护也是最危险的。一切随着爱的增长而增长是正比例，随着仇恨的增长是下地狱。在富人们不断自杀的现象中，看到财富不能拯救没有爱心的人。财富极大，如果不能捐助出去，就不能把物质变成精神，就不能得到爱，生命就会枯竭。穷人生活在基本的爱中，富人生活在对金钱的爱中，这就是不同的层次。    社会不断把爱的层次变成集团，把集团变成较大的力量，这种力量就是牢不可破的。社会如果不是靠着爱心组建的，社会仅仅是空壳子。出于爱的，就是出于生命，出于生命的绵绵不绝。出于规则的出于形式，出于形式的苍白无力。出于爱的知识是自然完整的，出于仇恨的知识是矛盾的。因为爱既是出于生命的，生

8、命也是出于爱的。伟大的人物出于伟大的爱，伟大的爱忘记自己的危险。伟大的爱是智慧和勇气，出于爱的